BIK JANUARI 2014

Senin, 06 Januari   2014
Sijahaon:
Manogot  Job 3:1-19                    Bodari Pilemon 1:1-7
1. Marende BE No. 177:3           NDADA  TARHATAON
Jesus do manaoni dosa ni sude
         Nunga digarari  do utangta be
         Nunga pola mate Tuhan Jesus i
         Paluahon hita sian dosa i.

2.Lukas 2:29-30 " Paluaonmu ma nuaeng, ale Raja, naposomon di bagasan dame, songon na nidokmi;   ai nunga diida matangku haluaon na sian Ho i,  
Nungga didida matangku haluaon na sian TUHAN i
Didok halak do, “ulaon namansai ngolngol do molo paimahon”menunggu adalah pekerjaan yang /membosankan jala hira sude do jolma pasidinghon ulaon na songon i. Memang mansai dokdok do roha molo angka na pinaima ndang marnaro, ndang tarida, manang ndang marnasahat. Molo sian sudut haporseaon sasintongna godang do parsiajaran diangka na rade maimahon, ai haradeon paimahon i tarida hasetiaon, dohot pangkirimon. Sahalak ina na paimahon hasosorang ni posoposona i do sada pengalaman na membangun kesebaran dirina. Sasintongna ngolu na dibagasan pangkirimon i do mambahen las rohanta mandalani ariari ni ngolunta. Halak na marpangkirimon sai tongtong doi bersikap optimis, sai dirajumi do ngoluna dumenggan saonari martimbanghon na salpui, jala dumenggan ari sogot martimbanghon nuaeng.  Diturpuk on dipatuduhuon si Simeon do lasnirohana dung marnida Mesias i naung mansai leleng tarpaima ibana diharoro ni Mesias na paluahon bangona. Pos do rohana ni Ibana naingkon idaonna Mesias i andorang monding ibana. Jala boho laos toho ma tutu marparbue do pangkirimon nai, gabe pajumpang ibana dohot Jesus naung leleng dipaima. Parjumpangan Simeon marnida sipalua i patubu lasnirohana naso tarhatahon ibana. Asing ni si Simeon laos dohot si Hanna marlasniroha mamareng Jesus na binoan natorasna tu bagas joro ujui.
Marhite turpuk on diarahon do hita asa songon ngolu ni Simeon dohot si Hanna, na satia jala marpangkirimon. Ndang taboto dope aha na masa dinamamolus hita di taon 2014 on. Alai sada naingkon tangkas tahahamuliatehon tu Tuhan i ima lasnirohanta ala boi tolhas hita tu taon 2014. Dinamamolus hita dibona ni taon on, ingkon dibagasan pangkirimon dohita jala satia tu Tuhan ni. Taparsinta jala tahirim do lam dumenggan ngolunta di taon on martimbanghon ditaon na salpu, baik secara sosial, ekonomi, politik, dohot angka lan na asing. Rap martangiang ma hita asa tarpillit angka panggomgomi na marsahala na marhabiaran tu Debata tu angka na naeng ro, i ma angka tokoh-tokoh na mamboan hadumaon, kebebasan, keadilan, nang hadameon songon amanta Nelson Mandela (+), sahalak tokoh namamboan haimbaruon, perdamaian dohot pemberdayaan di tongatonga ni bangsona nang portibion. Dihilala angka rakyatna do nang portibion parbuena ni perjuangan ni Nelson Mandela na mangondolhon kebebasan hidup, asa sude jolma saling menghargai, dapotan keadilan, dohot jaminan hidup so pola marnida bohi dohot latarbelakang sosial.  Sasintongna lobi sian ni dope lapatan ni haluaon dibagasan Kristus. Molo pajumpang dohot Jesus berarti mian ma ibana dibagasan hadameon, hasintongan dohot pangkirimon. Antong tapatuduhon ma paboa naung pajumpang hita dohot Tuhan ni namangalehon haluaon tu hita, tongtong ma hita martangiang jala marpangkirimon asa tubu nian angka generasi penerus na mamboan hadumaon, keadilan, dohot hadameon di tongatonga ni bangso, masarakat nang humaliang. Amen

3. Tangiang Pangondianon
4. Marende No BE.691:4        HUPASAHAT MA TU JESUS
Dang huida Tuhan Jesus, hutundalhon dosangki,
          Lohot rohangki tu Jesus, Sipalua tondingki.
          Hupasahat ma tu Jesus saluhutna diringki,
            Hupasahat ma tu Jesus saluhutna ngolungki.

5. TANGIANG ALE AMANAMI




Minggu, 12 Januari  2014

Ev: Mateus 3:13-17                    Ep: Psalmen 40:2-11
1. Marende BE No 363:14 Hamu Saluhut Harajaon
Ho, Debatangku, pujionku Patimbulonku  sai tongtong
Mauliate ma rohangku Di Ho dibaen basaM inon
Hamu sude pe, ale dongan Dok ma mauliate i
Ai ndang he marpansohotan Do denggan ni basaNa i.

DIHAHOLONGI JALA DIHALOMOHON DEBATA DO JESUS
HATORANGAN

 Aha do lapatan ni pandidion di ugamo ni halak Jahudi di tingki Jesus?Mangihuthon patik manang tradisi ni halak jahudi halak na tardidi i ma tanda ni halak na rade paubahon roha dohot manadingkon angka dosa. Alai boasa ma ingkon tardidi Jesus ai so jolma pardosa ibana? Ala ni do umbahen na bangkol roha ni si Johannes pandidi laho mandidi Jesus, ai dirajumi ibana do hurang tama do ibana laho mandidi Jesus, alai dipangido Jesus do asa didi si Johanne Ibana, aha do lapatananai?
Parjolo: Marhite pandidion i dipatuduhon Jesus do dirina songon tanda na rade ibana ro manopot jolma pardosa, atik pe ndang pardosa Ibana, alai ro do Ibana laho paluahon jolma pardosa. Dipatutoru do dirina, na andul marasing sian hadirion ni jolma na mangasahon hadirionna.  Haroro ni Jesus menempatkan diri-Nya di posisi orang berdosa merupakan hal yang luarbiasa.  Ia dibaptis untuk mewakili orang berdosa (Mat 3:15). Sebagai bukti bahwa Ia telah menjadi sama dengan manusia lainnya, kita melihat perikop sesudah ini Yesus bisa dicobai ( Mat 4:1-11).
Paduahon, Pandidion ni si Yohannes maradophon Jesus ima patuduhon na tutu situtu do Jesus sian Debata jala dibagasan Ibana do dipatulus sangkapNa, Ibana do anak haholongan ni Debata, jala dibagasan Ibana do dipatupa Debata dalan haluaonNa (Mat 4:16) Bagi Tuhan Yesus peneguhan itu penting karena Ia sadar pelayanan-Nya sebagai Juruselamat manusia bukan pelayanan biasa. Pelayanan itu adalah pelayanan yang menuntut pengorbanan hidup-Nya. Ia harus mati agar umat manusia memperoleh hidup. Oleh sebab itu perkenan Allah dan pengurapan Roh menjadi kekuatan bagi Yesus memulai pelayanan-Nya.
Marhite pandidion ni Jesus i, gabe taruli ma hita jaminan laos mangihut ma tiruan laho mangoloi Ibana. Ala ni holan Debata do na gabe jaminan dibagasan ngolunta, ndanda hagogoon ni portibion, ndanda parhuaso, ndanda sinamot, ndanda arta, jabatan dohot lan na asing, atik pe saluhutna i mansai taharingkothon, alai unang ma ala ni gabe lam tubu ginjang ni roha di hita, alai naeng lam serep rohanta. Dibagasan Jesus Kristus nungga dilehon tu hita tiruan na denggan asa tongtong hita songon Ibana na unduk tu parsuruon ni Ama i atik pe ingkon manaon na porsuk ibana ro tu portibion. Laos songon ni ma hita dipillit jala dipadiri Debata di portibion asa marhite ngolunta dipangke Debata hita mangulahon pardamean,  haimbaruon, dohot pemberdayaan. Ala ni hita pe naung tardidi dibagasan Goar ni Debata Ama, Anak dohot Tondi Parbadia, rade ma hita gabe anak ni Debata laho mangkobasi ulaon na denggan hombar tu ulaonta be. Dibagasan haserepon ma hita mangula ulaonta, nang songon ni maradophon donganta. Taparhotopot ma jala tahaporseai Tuhan ni do na mangalehon gogo tu hita asa ture saluhutna ulaonta. Antong Debata ma mandongani hita asa margogo, asa satia jala marparbue parbue na denggan ulaonta, jala halomoan ni Debata ma hita.  Amen



.
3. Tangiang Pangondinon
4. Marende B.E. No. 11:5    AHA MA ENDEHONONKU
Sai patogu ma rohangku, pasangaphon goarMi,
        dohot haporseaonku, asa tu gandana i.
        Sai pamasuk ale Tuhan, tondingki tu hangoluan,
        mangendehon sangapMi salelenglelengna i.

5. TANGIANG ALE AMA NAMI









Sabtu, 18  Januari   i 2014
Sijahaon:
Manogot  Job 9:1-19                    Bodari Heber 8:1-13
1. Marende B.E. No.  202 :1-2          HUHAHOLONGI HO     
Huhaholongi ho gogongku Huhaholongi ho tongtong
         Marhitehite pambaenanku Nang sian nasa rohangkon
         Ai Ho do sumondangi au Ro di na mate au
Huhaholongi ho ngolungku Ai Ho do alealengki
         Sai naeng tongtong Ho pujionku Saleleng au sinondangMi
         Holong mamolin rohangki Di Ho o Jesuski.

2. Joh 15:9,11
Songon holong ni roha ni Damang di Ahu, songon i do holong ni rohangku di hamu. Mian ma hamu di bagasan holong ni rohangki!. Aya11 Umbahen na huhatahon i tu hamu, asa di bagasan hamu halalas ni rohangki, jala asa gok halalas ni rohamuna.   Songon holong ni roha ni Damang di Ahu, songon i do holong ni rohangku di hamu. Mian ma hamu di bagasan holong ni rohangki!  
MANGKAHOLONGI DONGAN MIAN DIBAGASAN IBANA
HATORANGAN
“Perasaan dicintai adalah kebutuhan yang sangat mutlak bagi setiap orang”. Sasintongna ndang adong jolma naso mangharingkothon dihaholongi jolma ibana. Adong do ra tingkosna na nidok si Viktor Hugo “kebahagiaan yang terutama dalam kehidupan ini adanya kepastian bahwa kita dikasihi”. Saurdot doi tu pandohan ni Jesus asa naeng saluhut hita masihaholongan (Yoh 15:12). Holong ni ndanda holan di roha sambing, alai naeng tarida di pandohan, lumobi di pongulaon. Kasih bukan hanya sebatas terori alai aksi do.
Patar do holong ni Debata dibagasan Kristus naung humonghop hita (Rom 5:8).Molo dihaholongi Debata hita berarti hita pe ingkon haholonganta do donganta, boha ma carana hita manghaholongi donganta? Napasti ndang holan hata anggo holong, anggo prinsipna “pengorbanan” do holong i. Ndang adong holong dibagaan hosom, teal, elat, late (HOTEL). Holong I do na umbalga jala na ummarga sian saluhutna (1 Kor 13:13).Holong I do rimpunan ni Patik ni Debata, I ma manghaholongi Debata sian nasa roha, gogo, ateate, dohot manghaholongi dongan jolma doshon diri niba. Ido umbahen didok Tuhan Jesus “Radoti hamu ma angka patikku; i ma dalanna, asa mian hamu di bagasan holong ni rohangku: Songon Ahu pe na mangaradoti angka patik ni Damang, gabe mian di bagasan holong ni rohana. (Yoh 15:10). Mangurupi dongan na patut siurupan I do tanda ni holong (Gal 6:2), marlambasniroha ma hita tu dongan jolma, unang mangiburu, unang tenga, unang mangahut tu diri, unang tapasombu hageduhon, alai tongtong mian dibagasan hasintongan. Jesus do ojahan di hita laho maniru ngolu na marsihaholongan. Molo didok diturpuk on Debata jumolo manghaholongi hita, berarti ndang adong sipangasahononta di adopan ni Debata, holong panghophopon do holong ni Tuhan I, ndang talup hita mangulahon na pinatupa ni Tuhan i. Antong ingkon mangasahon Tuhan ni do hita margogo manghaholongi donganta jolma. Taingot ma adong do “kewajiban moral” di hita laho manghaholongi donganta.  Dibagasan holong i do jumpang hita las niroha, dame jala dao sian biar, ala ni molo tahaholongi donganta ringkot do hita marhaunduhon tu Tuhan i, MOLO LAM JONOK HITA TU TUHAN I LAM MURA DO HITA MANGKAHOLONGI DONGATA. Amen
4. Marende No 481:1        GODANG DOPE
Godang dope siguruhononMi, Asa tu dos ho dohot Tuhanmi
           Sai tong na hurang hatigoranmi. So tuk do pe haporseaonmi.
           Dirim sambing dihaholongi ho. Donganmu laos dihalupahon.


5. TANGIANG ALE AMANAMI











Jumat, 24 Januari   i 2014
Sijahaon:
Manogot  Job 12:1-11                    Bodari    Heber 11:1-19
1. Marende B.E No. 303:6   JAHOWA, TUHANKI 
Sai pasupasu ma  Sude  pambahenanku
         O Tuhan Debata nang nasa pingkiranku
        Sai naeng marsangap Ho Dibaen hatangku pe
        Paboa di Ho Do gogongki sude.

2. Hesekiel 36:26  Jala lehononku tu hamu roha na imbaru dohot tondi na imbaru tu bagasan ateatemuna; jala unsatonku do roha batu sian dagingmuna, jala lehononku tu hamu roha sibuk.  
ROHA NAIMBARU DOHOT PARANGE NAIMBARU
HATORANGAN
 Di ari na parpudion sai tarbege do soara na mandok “gerakan pembaharuan” (restorasi), atik pe ndang apala suara na naimbaru bai. Aha do lapatan ni pandohan ni molo dilapati sian sudut sosial, ekonomi, politik dohot la na asing. Torop do angka partai politik na menyuaran gerakan pembaharuan na binoanna, alai boha do kenyataanna?
Diturpuk on haimbaruoan na ni maksudna ndanda sekadar pemulihan hal-hal lahiriah (ruhut parduru), alai ruhut parbagason do (roha). Pemulihan yang bukan sekadar reformasi (perubahan bentuk), tetapi transformasi, perubahan yang bersfat dari dalam ke luar.
Dipaimbaru Debata/dipulihkan do bangsona sian hadosaon nasida. Tuhan melakukannya dengan mentahirkan mereka dari segala kenajisan dan keterikatan pada berhala-berhala (Yeh 36:25). Ada dua cara pentahiran dalam Taurat: melalui air yang membersihkan imam yang akan bertugas di rumah Tuhan (2 Musa 30:17-21), dan lewat upacara tertentu untuk mentahirkan orang yang baru sembuh dari kusta ( 3 Musa 14). Upacara pentahiran bagi seluruh umat Israel dilakukan secara nasional satu tahun satu kali pada hari raya Pendamaian (3 Musa 16). Di situ imam besar masuk ke ruang mahakudus untuk mempersembahkan kurban pentahiran bagi seluruh bangsa. Setiap tahun upacara pentahiran harus dilakukan karena kelemahan umat Israel yang masih diperbudak oleh dosa. Namun pentahiran yang akan Tuhan lakukan di sini dimulai dari bagian paling inti dalam hidup umat-Nya, yaitu hati dan roh (3 Musa 16:26-27). Hati yang menjadi pusat kepribadian manusia, yang keras kepala dan tidak sensitif akan diubah menjadi lembut dan peka akan Tuhan. Roh yang memberontak terhadap Roh Allah akan jadi penurut dan taat. Semua itu Tuhan lakukan demi nama-Nya yang sudah dinajiskan oleh dosa umat-Nya agar kembali dikuduskan dan dimuliakan (3 Musa 16:22-23).
Di HKBP diondolhon do marhite Sinoda Godang 2012 asa marsitutu hurianta mamboan 3 P (Perdamaian, Pembaharuan dan Pemberdayaan). Sada na menarik sian i na ampit tu turpuk on i ma “Pembaharuan/haimbaruon”.
Marhite turpuk on haimbaruon i ndanda ro sian jolma i alai ala asi niroha ni Debata doi. Dibagasan Kristus do dipaimbaru Debata hita dohot Ibana, ala ni holan marhite jala dibagasan ibana do huriaNa boi patupa haimbaruon. Antong hataridaan haimbaruon ni ma nuaeng lam patar ditongatonga ni pelayananta. Kini kita adalah umat yang dimampukan untuk menjalani hidup kudus, taat firman, dan melakukan berbagai perbuatan bajik yang memuliakan Tuhan dan menjadi berkat bagi sesama. Sikap ingkar janji bertentangan dengan kekudusan Allah karena di dalam kekudusan hanya ada kesempurnaan, kebaikan, dan kesetiaan.
Keselamatan yang diberikan kepada bangsa Israel menyeluruh sifatnya: bukan hanya secara fisik dengan pemulihan ekonomi, sosial, politis, budaya, tetapi juga pemulihan hati atau religi (Yeh 36:25-27). Tanpa pemulihan dari dalam, pemulihan dari luar akan segera sirna kembali. Ini berarti ketaatan dan kemampuan menuruti kehendak Allah pun merupakan suatu anugerah. Antong tahamauliatehon ma asi niroha ni Debata naung paimbaruhon jala mangalehon asi niroha na tu hita marhite ngolu na marhabadiaon.

3. Tangiang Pangondianon
4. Marende B.E No. 248:4-5  SALELENG HO DI TANO ON 
Bolongkon sian rohami Luhut na so ture
         Alai na sian Tuhan i Ramoti ma sude.
Sai tiru Tuhan Jesus i Naung ro humophop ho
         Pambaenna nang hataNa i Hangoluanmu do.

5. TANGIANG ALE AMANAMI










Kamis, 30  Januari   2014
Sijahaon:
Manogot: Job 14:18-22                    Bodari: Heber 13:17-25

1. Marende B.E. No. No.186:1   TONGTONG TUTU NA DENGGAN DO
Jahowa do haposanki Na mangapoi rohangku
        Na patiurhon dalanki Bulus dibaen langkangku
        Sonang tongtong Rohangkinon Binaen ni Debatangku PatikNa do lomongku
2. Lukas 21:31  Suang songon i, ia dung masa angka i diida hamu, boto hamu ma, naung donok harajaon ni Debata.     
DUNGO JALA MARTANGIANG
HATORANGAN


 Alkitab menegaskan bahwa keda-tangan Yesus kedua kali tidak diketahui oleh siapapun. Namun, manusia selalu berspekulasi tentang waktu kedatangan-Nya. Sebenarnya apa yang harus dilakukan oleh para murid untuk berjaga-jaga?

Pertama, berjaga-jaga diisi bukan dengan pesta pora dan kemabukan (Luk 21:34), melainkan dengan tetap sadar dan hidup yang benar dan mulia. Berjaga-jaga bukanlah suatu aktivitas yang diisi dengan usaha-usaha spekulasi yang menghitung-hitung kapan tepatnya kedatangan Yesus yang kedua kali. Berjaga-jaga berarti percaya dan taat penuh kepada firman-Nya ( Luk 21:32-33).
 Kedua, berjaga-jaga haruslah diisi dengan berdoa ( Luk 21:36). Dalam hal ini berdoa memiliki multi arti, yaitu berdoa berarti menyadari diri tidak sanggup berjaga-jaga dengan kekuatan sendiri, melainkan dengan bersandar pada kekuatan dari Allah. Berdoa, berarti mempercayakan hidup di saat-saat penantian ini dengan tetap percaya bahwa Allah akan menjaga dan mencukupkan kebutuhan hidup mereka. Berdoa menyebabkan mereka tidak tergoda untuk menyangkali imannya ketika harus menghadapi persoalan di masa penantian ini. Berdoa, berarti berjaga-jaga dengan penuh kewaspadaan, mendapatkan kekuatan Allah untuk bertahan bahkan luput dari semua yang harus terjadi di saat-saat penantian itu.
 Berjaga-jaga dan berdoa berjalan bersama-sama. Murid-murid Tuhan dapat bertahan sampai Tuhan datang bila hidup mereka berjaga-jaga dan berdoa. Demikian juga dengan kita, murid-murid Tuhan masa kini. Kita harus menata hidup kita dan doa kita sehingga saat sebelum Tuhan datang, di mana penderitaan akan semakin menjadi-jadi, kita tetap setia. Ketika Tuhan datang, kita boleh berdiri menyambut-Nya (Luk 21:36).
Oleh sebab itu marilah kita membangun sikap hidup “Berjaga dan berdoa” yang berarti hidup dengan benar, sesuai kehendak-Nya, dan bersandar penuh kepada pertolongan-Nya. Doa adalah jembatan antara kepanikan daa kedamaian, Amen
4. Marende B.E. No. 164:4  O TUHAN JESUS HO RAJANGKU                 
Sai lehon ma tu tondinami TondiM na sun badia  i
         Ibana mangajari  hami Mangaradoti  patikMi
             Parbadiai ma hami be Marhitehite mudarMi

5. TANGIANG ALE AMANAMI




Jumat, 31 Januari   i 2014
Sijahaon:
Manogot  Job 15:1-16                Bodari    Yeremia 1:1-19
1. Marende B.E No. 303:6   JAHOWA, TUHANKI 
Sai pasupasu ma  Sude  pambahenanku
         O Tuhan Debata nang nasa pingkiranku
        Sai naeng marsangap Ho Dibaen hatangku pe
        Paboa di Ho Do gogongki sude.

2. Efesus 4:29  Unang ma ruar hata na busuk sian pamanganmuna; naeng ma na denggan na tau padengganhon na humurang, asa dapotan uli na umbegesa.

INGKON HATA PADENGGANTO DO HATANTA
HATORANGAN
 Didok na bisuk do, ndang boi ditabunihon jolma hadirionna sian pangkataionna, lapatanna tarida do hadirion ni jolma sian pandohanna manang hata na ruar sian pamanganna. I do umabahen didok “mulut mu adalah harimaumu”, namarlapatan asa manatmanat jolma mandok sidohononna, umpama batak mandok “jolo ni dilat bibir asa nidok hata niba.  Marhite turpuk on dipaingot si Paulus do hita asa:
Parjolo: Asa mamangke hata na tingkos, nauli begeon jala mandok sidohonon marhite holong asa dapotan uli angka naumbegesa. Hata na mamangke holong pasti do mangalehon hadameon tu angka na manangihonsa. Ai sasintongna hataridaan parbue ni tangiang do tong hatanta jala tau las ni roha tu donganta.
Paduahon: Turpuk on manogihon hita asa ruar hata na busuk sian hita, i ma angka hata na parohon rimas sian na umbegesa. Ai molo sungka, manang hambar hatanta boi do gabe tersinggung dongan, jala mambahen gabe so tabo pangkilalanna. Molo hata na padengganhon tontu hata na marimpola mai, na berkualitas, unang ASBUN (asal bunyi), unang hata parangsi, hata gabus. Ai torop do jolma mangkatahon hatana alai ndang tingkos hatana. Didok di Poda Raja Salomo “hata na lambok paumbun rimas, alai hata na koras mambahen marsinjongjong ateate”. Saurduot doi songon na nidok na di Kol 4:6 “Sai tong ma lambok hatamuna, songon na siniraan, asa botoonmuna alus na patut tu ganub jolma”. Ala ni ringkot do parsiajaran etika berkomunikasi, Paulus menginginkan agar jemaat Efesus berani tampil beda dalam kehidupannya. Tujuannya adalah agar mereka menjadi berbeda dengan orang di luar Kristus. Oleh karena itu Paulus memberikan beberapa penekanan, yaitu: [1] moralitas bagi kehidupan orang Kristen, di antaranya tidak berkata dusta, mampu mengendalikan diri dalam keadaan marah, tidak emosional, dan menjaga tutur kata sehingga tidak berkata kotor (Ef 5:25-31); [2] landasan kehidupan yang telah diletakkan oleh Kristus, yaitu kasih-Nya yang dalam untuk umat-Nya sehingga Ia rela menyerahkan diri sebagai persembahan kurban yang harum bagi Allah (Ef 5:2). Antong tapatuduhon ma ngolunta songon halak kristen na mangalehon tiruon dihata nang dipambahenan tu ganub jolma diabagasan holong ni roha, Amen

3. Tangiang Pangondianon
4. Marende B.E No. 470:1, 4     Jesus ho nampuna au
Jesus Ho nampuna au  Dohot na adong  di au
Gogo dohot hosangki sahat ma tu tanganMi
Hata nang soarangki sai rajai ma dohoti,
Sai denggan huhut sintong baen hatangku sai tongtong.
5. TANGIANG ALE AMANAMI

BIK Nopember 2013

Rabu, 06  Nopember     2013

Manogot: 2 Kronika 23:7-13                                                                                                Bodari: 2 Tess 1:3-10

1. Marende BE. No. 15:4  Aut Na Saribu Hali Ganda 

Ø  Mauliate ma rohangku di Ho o Debata tongtong

dibaen sude denggan basamu naung nilehonmu di au on

ai dipatongon ho tongtong sude na ringkot di au on    

Mateus 18 :6 Alai na manggasipi sada sian na metmet on, angka na porsea di Ahu, dengganan ma ginantungkon losung batu tu rungkungna, laho mangalonongkon ibana tu laut na umbagas i

Unang Hita Manggasipi

HATORANGAN

Marsiadu do jolma nuaeng manggulut angka hamoraon, hasangapon, ala ni do sai tubu angka persaingan na mansai hebat nuaeng on. Ai mangihuthon cara pandang ni portibion molo nungga mamora jolma, timbo pangkat, I do kunci kesuksesan, jala torop do jolma menghalalkan segala cara asal ma dapot na pinarhagiot ni roha. Torop do jolma sai na mangigil asa diparsangapi jolma ibana, asa di puji ibana, ujungna gabe ditengahon ma dirina molo adong  na binahenna. Roha dohot sisongon I do gabe mambahen jolma gabe ginjang rohana. Dipatudos Jesus do marhite turpuk on asa marroha songon dakdanak angka siseanna asa boi bongot tu harajaon ni Debata lapatanna nasa na mangihuthon Tuhan Jesus ingkon serep marroha. Hombar tusi ma di turpuk on dipatolhas Tuhan Jesus  asa unang adong na manggasipi halak na metmet, lapatanna sipadaoon do roha na manusai halak na pogos, halak na so mardihadiha, angka na porsea tu Tuhan i. Ai ndang dihalomohon Debata angka na jungkat marroha, angka na mambahen gabe targasip dongan, ai mangkorhon dosa do pangalahoi, jala upa ni na mangulahon I ma hamatean. Antong tapasiding ma nasa roharoha na mangambati halak laho mananda Tuhan I, alai maroha ma hita songon roha ni dakdanak, na bulus, jujur, tulus, ai roha si songon I do na di halomohon Tuhan I.  

3. Tangiang Pangondianon

4. Marende  BE No. 376:1 ISE NA DI PINTU I.   BL. 251

1.        Ise na di pintu I? Ungkap ma! Na jot –jot manutuk i. Ungkap ma?

Ai di pintu ni rohaM jongjong do nuaeng Rajam, Jesus Kristus

Tuhan mi.Ungkap ma!

2.        Bege soaraNa I! Ungkap ma,jala loas masuk i. Loas ma!

Ungkap ma, jala loas masuk I, Loas ma! Asa bongot jesus I!

Mambaen las ni rohami, Salelenglelengna i. Loas ma!

5. TANGIANG ALE AMANAMI

                                                                        Selasa; 12  nopember  2013

Sijahaon:

2 Kronika 25:1-6                                                                    Bodari 2 Tess 3:6-15

1.

1. Marende  No. B.E . 467:1    Asi ni rohaM hupuji.              

Ø  Asi ni rohaM hupu ji ala Ho manobus au. Di paIas Ho rohangku, ga-be soranganMu

Au. IngananMu rohanami. TondiMi manggohi i. Pangke dohot ngolunami gabe ulaulaMi.

Mika 7:9 Usungonku do rimas ni Jahowa, ai dompak ibana do ahu mardosa, paima dibadahon ibana badangku, jala maruli uhum ahu dibahen. Sai toguonna do ahu sogot tu hatiuron, idaonku do hatigoranna

Mangkirim ma hita di Tuhan i

HATORANGAN

 Adong dua macam rumang ni halak na mardosa. Parjolo, halak na mardosa alai ndang olo ibana mananda dosana/tidak mau menyadari keberdosaannya jala ndang olo ibana paubahon rohana. Paduahon, halak pardosa alai ditanda dosana jala olo ibana paubahon rohana dan mau berbalik kepada Allah. Anggo bangso Israel masuk tu horong na parjolo do, alai anggo si Mikha masuk tu horong na apaduahon i. Mikha sadar bahwa ia patut menerima kemarahan Tuhan (9). Orang saleh juga akan menderita ketika masyarakat yang bobrok dimana ia tinggal menjadi porak poranda. Walaupun ia tidak ikut serta dalam kejahatan masyarakat, ia tetap harus memikul tanggung jawab tertentu atas apa yang telah terjadi di dalam masyarakat.

Mikha menerima semua yang menimpanya sebagai suatu keadilan. Ia tidak putus harapan pada saat orang di sekitarnya mencemooh dia karena amarah Tuhan yang sedang menimpanya. Ia tidak takut sekalipun ia jatuh dan duduk dalam kegelapan. Ia hidup di dalam zaman dimana bangsanya di ambang kehancuran. Masyarakat Israel yang korup akan segera dihancurkan dan mereka yang masih hidup akan diangkut sebagai tawanan ke negara Asyur. Segala sesuatu di sekitar Mikha tampaknya hancur berantakan. Sangat sulit bagi Mikha untuk percaya bahwa suatu hari kelak pagar tembok kotanya akan dibangun kembali dan wilayah negaranya akan menjadi lebih luas (11). Namun ia tetap yakin bahwa Allah sang Hakim Agung akan menjadi pengacara dia dan membela perkaranya dan bangsanya. Pada akhirnya ia akan menang bersama Tuhan. Kemurahan Allah dan kesadaran Mikha sebagai orang berdosa yang membutuhkan anugerah pengampunan-Nya akan menjadikan ia orang yang menang karena Tuhan. Ia tidak hanya akan menerima pengampunan dari Allah namun para musuhnya pun nantinya akan mengakui kebenarannya (12).

Marhite turpuk on di jouhon do tu hita asa manongtong porsea, satia jala mangkirim tu Debata atik pe lam godang angka hamaolon na taadopi. Lam godang nueang tabege barita angka na korupsi, perampokan, pembunuhan, ketidakadilan, dohot lan angka na asing. Alai sada na sai tahaporseai, tongtong do mangula Debata di portibion marhite huriana, ala ni manahan ma hita di parungkilon i, dijou do hita songon si Mikha  na mangkirim tu asi ni roha ni Tuhan i, jala toguonna do hita sogot tu hatiuron, idaonku do hatigoranna.

3. Tangiang Pangondianon

4. Marende B.E. No 214:1-2                                 SONANG DI LAMBUNG JESUS    BL.161

1. Sonang di lambung Jesus Sonang na ro tusi

    Unang be ho mabiar Lao mandapothon i

      Tongtong dijouhon Jesus Sai ro ma ho tu Au

      Tadingkon haholomon Jala haposi Au

      Sonang di lambung Jesus Sonang na ro tusi

      Unang be ho mabiar Lao mandapothon i

2. Sonang di lambung Jesus Rap hita lao tusi

      Inganan na ummuli Do di lambungNa i 

      Ai nunga diparade hasonanganta i

      Asa marhasonangan Na ro tu Jesus i

      Sonang di lambung Jesus Rap hita lao tusi

Inganan na ummuli Do di lambungNa

5. TANGIANG ALE AMANAMI

                                                                   

                                                                    Seni, 18 Nopember  2013

Manogot: 2 Ktonika 26:1-8                                                                  Bodari  1 Timoteus 1:8-11

1. Marende  B.E. No. No. 9  HUPUJI HOLONG NI                               

1.   Hupuji holong ni rohaMu, o Tuhan Jesus, Rajangki.

      tu Ho hulehon ma tondingku, ai i do  pinangidoMi.

     Huhalupahon ma diringku, mamingkir holong ni rohaMu.

Johannes 6:56 Manang ise na manganhon dagingku jala manginum mudarhu, i do na mian di bagasan Ahu jala Ahu di bagasan ibana

Roti Hangoluan

HATORANGAN

Persis seperti nenek moyang mereka yang hanya menggerutu, berdebat, dan tidak percaya dalam peristiwa manna demikian juga sikap orang-orang Yahudi ini terhadap Yesus. Meski mereka ingin menjadikan-Nya raja dan mengakui Dia sebagai nabi, tetapi sikap dan cara mereka bertanya jauh berbeda dengan pengakuan tersebut. Masalah mereka adalah pernyataan Yesus bahwa Ia adalah roti yang turun dari surga (Yoh 6:41*). Apalagi setelah Yesus menyimpulkan ajaran-Nya dengan tantangan agar orang makan daging-Nya yang memberikan hidup (Yoh 6:51*).

Mereka sudah menikmati roti dan ikan pemberian Tuhan Yesus, namun mereka tidak menerima Tuhan Yesus sebagai anugerah Allah Bapa bagi mereka. Pertanyaan bagaimana yang mereka ajukan menunjukkan bahwa cara berpikir mereka sama seperti Nikodemus dan perempuan Samaria yang terpaku pada hal-hal lahiriah. Tuhan menandaskan lebih jauh siapa sesungguhnya Ia dan apa saja yang Ia akan karuniakan. Ia akan membangkitkan manusia pada akhir zaman. Ini menegaskan otoritas Ilahi-Nya (Yoh 6:47*), yang jauh melampaui para nabi yang pernah mendengar Allah sebab Ia sudah melihat Allah (Yoh 6:45-46*). Ia bisa memberi hidup kekal, yaitu hidup yang jauh lebih penting dan hakiki daripada hidup sementara yang ditopang oleh makanan jasmani.

Setiap orang yang percaya kepada Kristus adalah orang yang menerima ajaran Bapa di dalam hatinya. Ajaran yang dimaksud adalah firman Tuhan yang didengar dan dipahami. Keyakinan kepada Yesus memberikan makna bahwa seseorang sudah tiba pada tahap dikenyangkan, dipuaskan oleh Roti Hidup. Tuhan Yesus dalam firman-Nya mengatakan bahwa siapa yang percaya padaNya akan memperoleh hidup kekal.

Sakramen Perjamuan Kudus. Apa yang Tuhan maksud ketika Ia berkata, " …  makan daging-Ku  …  minum darah-Ku  … ?" Iman kepada Kristus adalah respons aktif seseorang yang menerima Tuhan Yesus sebagai Juruselamatnya. Iman ini mempercayai bahwa darah dan tubuh Kristus telah tercurah bagi manusia untuk menyelamatkan manusia dari hukuman kekal. Darah yang tercurah dan tubuh yang terkoyak di kayu salib ini menjadi satu-satunya sumber dan alasan mengapa Kristen hidup di segala zaman. Sakramen ini mengingatkan kita pada kematian dan pengorbanan Kristus. Mengikuti Sakramen berarti mempersegar iman percaya kita kepada-Nya.

3. Tangiang Pangondianon

4. Marende B.E. No 198:1      AUT UNANG HO   BL. 46

1.   Aut unang Ho jambarhu ale Jesus

 Aut so mudarMu mangondihon ahu

 Tung na tu dia  nama au pardosa Marhaporusan?

5. TANGIANG ALE AMANAMI

Minggu, 24 Nopember  2013

Sijahaon:

Ev: 1 Tess 4:13-18                                                                                                Ep: Pang 7:9-17

1. Marende  B.E. No. No. 9  HUPUJI HOLONG NI                               

1.   Hupuji holong ni rohaMu, o Tuhan Jesus, Rajangki.

      tu Ho hulehon ma tondingku, ai i do  pinangidoMi.

        Huhalupahon ma diringku, mamingkir holong ni rohaMu.

Pangapulion Dibagasan Kristus

HATORANGAN

 Gereja perdana memiliki keyakinan yang tidak tergoyahkan dan pasti, bahwa sebentar lagi Kristus segera akan kembali. Bahkan ada yang berkeyakinan sebelum mereka meninggal dunia Kristus sudah datang kembali. Pengharapan ini: [1] membuat mereka kuat dan tegar dalam masa-masa penganiayaan; [2] mewarnai semangat dan keberanian mereka dalam bersaksi dan melayani; [3] mendorong dan menyegarkan kehidupan mereka, sehingga mereka memiliki iman yang teguh di tengah badai.

Namun jemaat Tesalonika mempunyai pertanyaan mengenai nasib saudara- saudara mereka yang telah meninggal lebih dahulu. Mereka berduka karena mengira saudara-saudara mereka itu tidak akan bertemu dengan Kristus lagi (1Tes 4:13*). Paulus menjawab pertanyaan mereka dengan mengatakan bahwa baik yang sudah lebih dahulu meninggal maupun yang masih hidup ketika Kristus datang, kedua-duanya akan bertemu dengan-Nya dan tinggal bersama-Nya selama-lamanya (1Tes 4:14-17*). Tersirat dari teks ini bahwa Paulus memberikan penghiburan dan kekuatan kepada jemaat Tesalonika, bahwa tidak ada yang dapat memisahkan kita dari kasih Kristus, mati atau hidup semuanya kita alami karena Kristus, dengan Kristus, melalui Kristus dan bersama-sama Kristus.

Agama Kristen adalah agama pengharapan. Itulah sebabnya Kristen penuh dengan optimisme Injil. Ia memproklamirkan nilai-nilai yang kreatif dan positif. Kekristenan menekankan anugerah bukan dosa, pengampunan bukan hukuman, kasih sayang bukan penghakiman, kemenangan bukan kekalahan, hal-hal yang abadi bukan yang temporal. Pusat dari semua pengharapan ini adalah Kristus yang bangkit. Ia hidup sekarang, memberikan inspirasi, membebaskan dan menyelamatkan.

Tak seorang pun tahu apa yang akan terjadi di masa depan, apalagi yang akan terjadi sesudah kematian. Oleh karena itu banyak orang takut menghadapi kematian. Orang Kristen di Tesalonika malah merasa dukacita karena beberapa dari mereka telah mati. Firman Tuhan memang mengajarkan bahwa kematian adalah upah dosa dan sesudah kematian akan datang penghakiman. Jadi wajarlah bila timbul perasaan ngeri dan duka seperti itu. Namun untuk orang yang beriman dalam Kristus, sebenarnya ada kebenaran lain yang bisa memberikan kepastian dan kesukaan. Tuhan kita Yesus, telah mati dan telah bangkit (1Tes 4:14). Orang yang mati dalam Tuhan tidak mengalami kengerian hukuman Allah, tidak juga kehilangan kesempatan untuk berjumpa dengan Tuhan saat Dia datang kembali. Orang yang mati dalam Tuhan akan bertemu Tuhan (1Tes 4:14, bdk. Fil. 1:23). Dan ketika Tuhan datang kedua kali, orang beriman yang sudah mati akan dibangkitkan dan beroleh tubuh kebangkitan (1Tes 4:16*, bdk.1Kor 15:52).

Pengharapan mulia. Banyak orang termasuk Kristen yang takut berpikir tentang akhir zaman. Kejadian utama pada akhir zaman, yaitu kedatangan Tuhan Yesus Kristus kedua kali, adalah pengharapan utama dan mulia dalam iman Kristen. Mengapa? Karena Ia akan turun dari surga ( 1Kor 15:16), berarti kita tidak hanya beriman dan berharap tetapi berjumpa langsung muka dengan muka. Lebih lagi, kita akan diubah menjadi baru seutuhnya. Tubuh kita akan diubah sehingga tubuh dan roh kita akan serasi penuh dengan kemuliaan surgawi dalam langit dan bumi baru yang akan Tuhan ciptakan ulang kelak. Lalu sesudah itu kita akan bersama-sama dengan Dia selama-lamanya. Betapa indah pengharapan tersebut. Itulah pengharapan yang pasti yang memberikan kepastian bagi kehidupan kita kini.

Yesus Kristus sudah bangkit untuk selama-lamanya. Itulah Injil pengharapan, tentang Yesus yang hidup, yang selalu memberikan kita kekuatan.Kita sedang menjalani momen-momen sejarah yang makin jelas menyaksikan bahwa Kristus adalah Raja.

4. Marende No B.E. No. 636:1-2          Jesus do Raja bolon I

        1.             Jesus do Raja bolon i. Sigomgom nasa na adong

Hot do harajaonna I, Nang pe marujung tano on.

2.        Tangiang nang pujian I manaek tu habangsaNa I

Mansai hushus goarNa I binahen ni pelean I

5. TANGIANG ALE AMANAMI

                                                                        Sabtu, 30  Nopember  2013

Sijahaon:

Manogot: 2  Kronika 30:10-19                                                             Bodari 1 Timoteus 4:13-16

1. Marende  No. B.E . 467:1    Asi ni rohaM hupuji.

Asi ni rohaM hupu ji ala Ho manobus au. Di paIas Ho rohangku, ga-be soranganMu

Au. IngananMu rohanami. TondiMi manggohi i. Pangke dohot ngolunami gabe ulaulaMi.           

Pangungkapon 21:6 Laos didok ma tu ahu: Nunga saut! Ahu do Parjolo jala Parpudi, Bonana jala Ujungna. Lehononku ma tu na mauas sian mual aek hangoluan i, so pola tuhoron

AEK HANGOLUAN

HATORANGAN

Manang boha pe arsak ni rohanta di portibi on, hadir do Debata ganup tingki marnida hita, marnida angka na masa di ngolunta, mangula do Ibana pahothon panghirimon nang haporseaonta di Ibana: Molo dung sahat hita tu HUTA NABADIA i, marlas ni roha ma hita rap dohot Ibana: Ai apusan ni Debata ma nasa ilu-ilu sian matanta, ndang adong be hamatean nang arsak ni roha; nang angguk-angguk, nang na hansit i, ndang disi be; ai nunga salpu na parjolo i. Akulah yang Awal. Sebelum sejarah kebudayaan manusia dimulai, Allah telah ada. Banyak perdebatan di dalam aliran pemikiran manusia tentang siapakah Allah itu. Dalam hubungannya dengan Trinitas banyak orang mulai mempertanyaan eksistensi Allah.  Akulah yang awal. Membawa pemikiran kita untuk meyakini dengan pasti bahwa Tuhan Yesuslah pemegang kendali seluruh sejarah dunia. Tidak ada yang perlu ditakuti. Tidak ada yang perlu dicemaskan. Tidak ada yang dapat memisahkan kita dengan kasih Kristus yang abadi dan kekal. Kalau Kristus yang awal, berarti Dia tahu persis arah dunia ini. Dia tahu persis kapan dunia ini akan berakhir. Dia tahu persis ke mana ciptaan-Nya dan segala yang ada di dalamnya. Inilah pengharapan yang tidak mengecewakan. Akulah yang Akhir. Tuhan Yesus tidak hanya berada di awal sejarah umat manusia. Artinya Allah juga berada diakhir sejarah hidup dan peradaban manusia. Allah tidak hanya berada di awal peradaban manusia, tetapi juga di akhir peradaban budaya manusia. Dengan bahasa sederhana kita dapat berkata "akhir dunia ini berada di tangan Allah." Bukan di tangan para ilmuwan, bukan di tangan para intelektual yang hebat sekalipun, juga bukan di tangan para rohaniwan.  Akhir dunia ini berada di tangan Allah. Tidak ada manusia manapun di dunia yang mampu menghalangi rencana Allah tersebut. Lehonon ni Tuhan i ma tu angka na mauas sian mual aek hangoluan i, so pola tuhoron. Mulai sian Padan na robi dope, nunga dipangido Debata tu bangsoNa, namandok: “O sude hamu angka namauas, ro ma hamu tu aek on! Jala hamu angka na so marhepeng, ro ma hamu manuhor, mamonggoli dohot manganhon! Sai ro ma hamu manuhor anggur dohot susu, unang pola marhepeng manang mar-panuhor”. (Jes 55: 1). Jala dipabotohon dope, jea na binahen ni bangsoNa: Ditadingkonnasida do Debata natargoar mual ni hangoluan, laho mangkali dinasida sumur-sumur, na so marisi aek”. (Jeremia 2: 13).  Didok Tuhan Jesus: “Alai namanginum aek silehononKi, na so tupa mauas bei ro di saleleng ni lelengna. Ai anggo aek silehononki, gabe mual do i di bagasan ibana, namabaor sahat ro di hangoluan sisaleleng-lelengna”. (Joh 4: 10, 14). Tema kehausan maradophon Debata, boi do i jahaonta di Psalm 42: 2 – 3; 36: 9; 63: 2.

Diondolhon turpuk on Setiap orang yang hendak minum air kehidupan boleh datang dan mengambilnya secara cuma-Cuma. Hal ini  merupakan ajakan kepada setiap orang yang ingin beroleh keselamatan untuk datang bersama-sama dengan Roh dan orang percaya untuk mendapatkan air kehidupan, artinya keselamatan yang cuma-cuma.

               

3. Tangiang Pangondianon

4. Marende BE No 356:1-2                                   NA MALUNGUN  DO ROHANGKU  BL. 179

1.  Na malungun do rohangku Tu Ho, o Debatangki

        Ho do na hinaposanku Jala haporusanki

        Sasude na ro tu Ho Ndang tarurak bahenonMu

        Nasa na manoisi Ho I do na pailaonMu.

2.  Pabotohon ma dalanmu Dohot bogasMi di au

     Asa i ihuthononku Ale Tuhan togu au

     Sian dalan na ture Dohot tu hasintonganMu

5. TANGIANG ALE AMANAMI

                                                                   

BIK BULAN OKTOBER 2013

MInggu, 06 Oktober     2013

Ev: Hesekiel 36:22-32                                                                           Ep: Rom 8:1-8

1. Marende  No. B.E . 467:1    Asi ni rohaM hupuji.              

Ø  Asi ni rohaM hupu ji ala Ho manobus au. Di paIas Ho rohangku, ga-be soranganMu

Au. IngananMu rohanami. TondiMi manggohi i. Pangke dohot ngolunami gabe ulaulaMi.

Marparange Dibagasan Patik Dohot Uhum ni Debata

HATORANGAN

1.        Adong tolu hal na di ondolhon ompui Pdt. WTP. Simarmata, MA, na ringkot sihangoluhononhon, I ma; Pembaharuan-perdamain-pemberdayaan. Saihot do na tolu pandohan i, jala mansai ampit do pandohan i tu turpuk on na pinatupa ni Debata tu bangsoNa ima : PEMBAHARUAN(Transpormasi)-Perdamaian-Pemberdayaan. Diturpuk on pembaharuan na diondolhon ni Debata ndada holan martudutudu tu ruhut pardagingon, alai haimbaruon sian roha parbagason do, ndang holan sekedar reformasi (perubahan bentuk) alai transformasi, ima perubahan yang bersifat dari dalam ke luar.Umat Tuhan harus dipulihkan dari keterikatan dengan dosa. Debata sandiri do na paimbaruhon roha ni bangsoNa sian haramunon dohot ihotihot ni dosa ala marsomba tu ganaganaan (Yeh 36:25). Debata sandiri do na paimbaruhon bangsona, jala ibana sandiri do padamehon diriNa dohot bangsoNa jala Ibana sandiri do patubuhon roha pemberdayaan tu bangsoNa, asa mandiri jala malua/dipulihkan nasida sian ekonomi, social, politik,  budaya, tetapi juga pemulihan hati atau religi (Yeh 36:25-27).

2.         Marhite turpuk on dipaandar do tu hita, holan mangasahon asi ni roha ni Debata do asa jumpang haimbaruon dibagasan roha ni jolma, ndang boi jolma I sandiri paimbaruhon rohana sian haramunon. Ala ni disungguli do marhite turpuk on pambahenan ni Debata dibagasan Kristus naung paimbaruhon hita marhite mudar na nabadia I naung mate humonghop hita. Marhite I ma patut do hita mandok mauliate, jala dipadiri do hita gabe bangso nabadia, marga na pinilit jala houm na ginonggoman. Tangkas doi didok di 1 Pet 2:9 ‘Alai marga na pinillit do hamu, hamalimon na raja, bangso na badia, houm na ginomgomanna” jala tarjou do hita mamaritahon denggan ni harohaon ni Ibana, naung manjou hita sian na holom tu hatiuronna halongangan I. Ala ni ma hajongjonganta ingkon gabe pasupasu tu saluhut halak (1 Musa 12:1-3)

3.        Tahamauliatehon ma asi ni roha na manontong I, naung paluahon hita sian dosannta dibagasan Jesus Kristus marhite Marparange Dibagasan Patik Dohot Uhum ni Debata. Taingot ma marharoroan sian asi niroha ni Debata jala dibagasan Asi nirohana sambing do hita mangolu. Didok si Paulus di Rom 11:36  Ai sian Ibana do saluhutna ro, marhitehite Ibana jala marhapatean tu Ibana do sasudena i! Di Ibana ma hasangapon salelenglelengna! Amen

                                     

3. Tangiang Pangondianon

4. Marende  BE No. 826:1-2                 Gohi au Tuhan

1.                    Gohi au Tuhan marhite HataMi

Gohi au Tuhan marhite HataMi,

Songon hudon na rumar do au Tuhan di sumurMi,

Gohi au Tuhan marhite HataMi.

2.                    Gohi au Tuhan marhite HataMi

Gohi au Tuhan marhite HataMi

Na mauas do tondingku O Tuhan di HataMi

Gohi au Tuhan marhite HataMi.

5. TANGIANG ALE AMANAMI

                                                                        Sabtu; 12  Oktober2013

Sijahaon:

2 Kronika 15:1-9                                                                    Bodari Kolose 3:5-17

1. Marende BE. No. 15:4  Aut Na Saribu Hali Ganda 

Ø  Mauliate ma rohangku di Ho o Debata tongtong

dibaen sude denggan basamu naung nilehonmu di au on

ai dipatongon ho tongtong sude na ringkot di au on    

2. Kolose 3 :23  Sian rohamuna ma ula hamu nasa sibahenonmuna; songon na tu Tuhan i, ndada tu jolma       

ULAHON ALA NI TUHAN I

HATORANGAN

Didok Amanta Jansen Sinamo (Bapak Etos Kerja Indonesia) do di ngoluon ringkot adong ETOS Kerja, pandohan I mansai lambas jala bagas do na hinanghamna diparngoluan ni jolma, impolana mangondolhon mansai ringkot do di ngoluon sikap dohot tindakan hidup na marojahan dibagasan Etos kerja na denggan. Molo taida angka namasa nuaeng jotjot do terjadi ketidakadilan, pelanggaran terhadap Hak Azasi Manusia  terjadi sian atasan maradophon bawahan. Aha do mambahen i? Disada sisi boi dohonon ala sikap ni atasan na mambahen bawahanna sehera ‘barang/milik’ na mambahen  bawahann songon jolma gajian sambing, ndang songon dongan/mitra. Atasan merasa dengan uang dan kekuasaan yang dimilikinya, ia bebas memperlakukan bawahannya sekehendak hatinya.

Diturpuk on dipaandar Paulus do etika kerja kristiani. Sebagai bawahan, Kristen harus memiliki beberapa karakteristik: ketaatan, ketulusan, dan kesungguhan (ayat 22-23), bukan dengan motivasi ABS (Asal Bapak Senang) tetapi menempatkan Tuhan sebagai fokus pekerjaan, sehingga siapa pun dan bagaimana pun atasan bukanlah ukuran utama bagi kualitas kerja. Di mana pun atasan sedang berada, di hadapan atau di tempat lain, bawahan tetap bekerja dengan kualitas sama, karena motivasi memberikan hasil karya terbaik untuk menyenangkan Tuhan. Songon ni ma angka induk/atasan, dipaingot si Paulus do asa unang marlomolomo adong do Tuhan na gabe ulu ni saluhutna (Kol 4:1). Taingot ma diadopan ni Tuhan ndang marimbar induk somang manang anak somang, atasan dan bawahan. Alai saleleng mangolu hita diportibion boha do hita mangulahon tanggungjawabtabe, taingot ma Tuhanta I, Ibana do na menilai saluhutna pangulaonta diportibion. Saluhutna do hita naingkon mempertanggungjawabhon nasa na taulua diadopan ni Tuhan I, ala ni ndang boi hita marlomolomo mangula ulaonta, ndang boi hita marlomolomo tu angka donganta, holan Tuhan I do na gabe ojahanta, mangula ma hita dibagasan Tuhan I asa manang dia pe ulaonta tongtong mai laho patunduhon haunduhonta tu Tuhan I ndanda holan tu jolma. Amen

3. Tangiang Pangondianon

4. Marende B.E. No. 309:1, 4 RAPHON TUHAN JESUS I  BL. 164

1.  Raphon Tuhan Jesus i Pungka ulaonmu

Ingkon tu Ibana i Parguruhononmu Baen Ibana donganmi

Hehe dohot modom Dege ma bogasNa i Rohami pahohom.

4.  Hupasahat ma antong  Saluhut langkangku

Tu Tuhanku, na tongtong  Mian di rohangku Manang aha pe hubaen

Ho hupangasahon Ale Tuhan Tulus baen Saluhutna, Amen.

5. TANGIANG ALE AMANAMI

                                                                   

                                                                    Jumat, 18 Oktober2013

Manogot: 2 Ktonika 17:7-19                                                                                Bodari  1 Tessalonik 2:8-12

1. Marende  B.E. No. No. 9  HUPUJI HOLONG NI                               

1.   Hupuji holong ni rohaMu, o Tuhan Jesus, Rajangki.

      tu Ho hulehon ma tondingku, ai i do  pinangidoMi.

     Huhalupahon ma diringku, mamingkir holong ni rohaMu.

Lukas  1:6 Bonar do nasida duansa maradophon Debata, diparangehon do nasa patik dohot aturan ni Tuhan i, so hasurahan

NGOLU NA BONAR DI ADOPAN NI TUHAN I

HATORANGAN

Molo taida sahat tu tingki on jotjot do marungkil  sada keluarga  molo ndang dibasababasahon Tuhanta dakdanak manang hagabeon, apalagi molo di hita halak Batak. Aha mambahen i? ala sintasinta di halak Batak do ingkon maranak dohot marboru I do lapatanna hagabeon. Godang dope ra dipartingkion sai dihirim keluarga do molo nungga sohot anak manang boruna mintor hatop ma nian gabe nasida. Ai tarida do sihol ni roha I ditingki acara adat parsaripeon nasida, mintor gondang do umpasa na mangondolhon pangidoan asa sai hatop dibasabasahon Tuhanta hagabeon. Sasintongna ndang adong nasala dipangidoan I, ai bangkona doi dihajolmaon apalagi di halak Batak, alana songon na hurang singkop do molo so adong generasi penerus apalagi hajongjongan ni anak baoa. Boha do molo nungga leleng marhasohotan alai ndang adong dibasabasahon Tuhanta dakdanak? Boha muse do molo so adong ianakkon sahat tu na matua? Tontu ndang ulaon na mura I di hita halak batak, alai boha do hita mangadopi I molo masa situasi na songon I di keluarganta?

                Diturpuk on taida do sada sitiruon namansai uli na gabe tiruon ni halak Kristen sian ngolu ni si Zakaria dohot si Elisabeth, na patuduhon sada keluarga na bonar maradophon Debata. Nungga mansai leleng nasida ndang dibasabasahon Tuhan I dakdanak sahat tu na matua nasida duansa, alai tongtong do nasida patuduhon ngolu na bonar, diparangehon do patik ni Tuhan I jala ndang hasurahan ngoluna. Sasintongna adong do kemiripan di halak Jahudi dohot halak batak taringot tu hajongjongan ni anak baoa na gabe penentu ni garis keturunan. Alai marhite pengalaman ni si Zakaria dohot si Elisabet naeng dipapatar tu hita  boha do membangun rumah tangga tongtong patuduhon keluarga na marhabiaran tu Debata.  Kebahagiaan rumah tangga ndang holan martudutudu tu hagabeon sambing, alai ojahanna na I ma Debata. Dipangke Debata do keluarga ni si Zakharia gabe hasahatan ni pasupasu dohot sangkap/rencana ni Debata. Laos songon ni do sasintongna hajongjongan ni ngolunta, hajongjongan ni rumah tangga di halak Kristen. Antong tarjou do halak kristen laho manghangoluhon panindangion ni si Yosua na mandok ‘alai anggo ahu dohot donganku sajabu, ingkon Jahowa do oloannami’ (Yosua 24 :15b), alai ni tabahen ma Debata na gabe ojahan di rumah tangganta be, jala mangolu ma hita dibagasan hasintongan, mangahangoluhon hata ni Debata, ai dipangke Debata do hita saluhutna laho pasauthon lomo ni rohaNa di portibion, porsea ma hita disangkap ni Debata, ndang mungkin pasombuon ni Debata hita gabe tarhirim, ai diboto Debata do na ringkot dingolunta, jala Ibana do napasabam rohanta, Amen.

3. Tangiang Pangondianon

4. Marende B.E. No. 369:1-2                 O JESUS PANONDANG  BL. 143

1. Na marhahaanggi Hita sasude

    Ndang mardia imbar Manang ise pe

    Asing  be hatanta Nang  luatta pe

    Sada do Amanta I taingot be.

2. Sada do Amanta Sipangolu i

    Sumarihon hita Salelengna i

    Sasude ngolunta Nang bohalta i

    Sada do Amanta Paradehon i.

5. TANGIANG ALE AMANAMI

 

Kamis, 24 Oktober2013

Sijahaon:

Manogot: 2 Kronika 19:8-11                                                                                Bodari, 1 Tessalonika 3:8-13

1. Marende  B.E. No. No. 9  HUPUJI HOLONG NI                               

1.   Hupuji holong ni rohaMu, o Tuhan Jesus, Rajangki.

      tu Ho hulehon ma tondingku, ai i do  pinangidoMi.

        Huhalupahon ma diringku, mamingkir holong ni rohaMu.

Mikha 6:8 Nunga dipabotohon ibana tu ho, ale jolma manang aha na denggan, jala manang aha * na niluluan ni Jahowa sian ho, nda holan * na mangulahon uhum dohot holong ni roha di habasaon, jala marpangalaho haserepon maradophon Debatam

ULAHON UHUM, HOLONG NI ROHA DIHABASON DOHOT HASEREPON

HATORANGAN

Adong tolu hal na dipangido Debata sian hita siulahononta tu saluhut jolma  salelengnilelengna, jala unang muba unang mose, I ma: Parjolo, Mangulahon uhum/berlaku adil. Ima ngolu na sintong maradophon dongan jolma, baik secara ekonomi, politik, sosial dohot angka lan na asing na patuduhon ngolu na harmoni. Paduahon, holong ni roha di habasaon/mencintai kesetiaan. Ima patuduhon holong ni roha maradophon dongan na marojahan dibagasan holong ni roha na sian Tuhan i, ai holong na sian Tuhan i do holong na sasintongna.patoluhon, Haserepon/hidup dengan rendah hati di hadapan Allahm, i ma ngolu na patuduhon haserepon diadopan ni Tuhan i marhite haunduhon mangoloi hata ni Tuhan i dibagasan haporseaon na sintong jala marpangulaon, i ma marhite ngolu namarhadaulaton, mamelehon ngolu niba gabe pelean na badia diadopannNa. Na tolu ndang boi sirang sian ngolu na porsea, jala ndang boi mardebadeba diulahon, ai marsirainrainana do na tolu I, ai ndang mungkin tardok hita siula Uhum alai ndang parholong hita, ndang mungkin tadok parholong hita alai ginjang rohanta. Molo taida angka na masa nueang jotjot do parugamoonta holan na sipaulaula, ngolunta holan na mandalanton ruhutrhut parugamaon alai ndang patuduhon ngolu na mar-Tuhan. Jojhot do Ibadah holan sebatas formalitas, rutinitas, dohot legalitas sian ruhut parduru sambing alai sian pangulaon maralo do tu molo ni roha  ni Debata. Malo do jolma laho patoranghon taringot tu holong, alai laho mangulahon i bangkol. Malo do jolma bersimpaty tu donganna jolma alai laho mangulahon I maol do. Ai ndang holan dibagasan pangantusion sambing na mar-Tuhan I, alai na rumingkot I ma parbuena do, jala sian parbuena do tandaon jolma na porsea manang na ndang. Marhite turpuk on dipaingot do hita asa mangulahon Uhum, holong ni roha dihabason dohot haserepon, holan ngolu sisongon ni do na dihalomohon Debata sian hita, jala ido hataridaaon ngolu ni marsomba jala porsea tu Debata, Amen.

4. Marende No B.E. No. 636:1-2          Jesus do Raja bolon I

        1.             Jesus do Raja bolon i. Sigomgom nasa na adong

Hot do harajaonna I, Nang pe marujung tano on.

2.        Tangiang nang pujian I manaek tu habangsaNa I

Mansai hushus goarNa I binahen ni pelean I

5. TANGIANG ALE AMANAMI

                                                                        Rabu, 30  Oktober2013

Sijahaon:

Manogot: 2  Kronika 21:8-15                                                               Bodari 1 Tessalonik 5:1-5

1. Marende  No. B.E . 467:1    Asi ni rohaM hupuji.

Asi ni rohaM hupu ji ala Ho manobus au. Di paIas Ho rohangku, ga-be soranganMu

Au. IngananMu rohanami. TondiMi manggohi i. Pangke dohot ngolunami gabe ulaulaMi.

2.2 Korint 3 :18 Alai anggo hita saluhutna, angka na sinondangan ni hasangapon ni Tuhan i, so hungkup bohinta, paubaonna ma hita, gabe tudos tu rupana, mandapothon ragam ni hasangapon, marguru tu Tuhan ni Tondi i       

GABE TUDOS TU RUPANA MA HITA

HATORANGAN

Jotjot do ginjang ni roha, jala mangarajumi diri mambahen hita maol mangantusi lomo ni roha ni Tuhan i. Songon ni do sikap dohot pangantusion ni halak Jahudi di Huria Korint hatiha i, ai dirajumi nasida do nungga gabe bangso na pinilllit ni Debata nasida, jala partohap di padan ni Debata. Roah sisongon ni do mangihuthon si Paulus na gabe manghuhupi mata ni haporseaon nasida laho mananda Debata, tudos songon si Musa na manghuhupi bohina di tingki tuat ibana sian dolok Sion na marsinondang bohina hape pangkukupi i gabe maol bangso Israel mangantusi lomo ni roha ni Debata (ay 14-15)

Didok si Paulus do holan sinondang ni Kristus do na boi mamboan jolma mangantusi hapapatar ni lomo ni roha ni Tuhan ni. Dalanna i ma molo rade jolma paubahon roha/berbalik pada Tuhan dan menyambut anugerah Kristus (16). Pada saat itulah Tuhan menyingkapkan selubung dari hatinya sehingga penglihatan rohaninya tidak terhalang lagi. Maka pada saat itu orang akan memahami bahwa anugerah Tuhan Yesus memenuhi tuntutan hukum Taurat (Rom 10:4), dan di situlah terletak makna kemerdekaan (17). Kemerdekaan yang bukan hanya meliputi selubung yang tersingkap; tetapi juga kemerdekaan dari dosa, maut dan tuntutan hukum Taurat. Pada saat dimerdekakan, orang akan memancarkan kemuliaan Tuhan (18). Bukan hanya di wajah, tetapi dalam hidup dan terpancar melalui karakter. Kemuliaan ini tidak akan memudar tetapi akan terus mentransformasi hidup hingga makin lama makin menyerupai Kristus.

Ndang mangasahon gogonta umbahen na boi hita tudos songon Tuhan ni. Holan mangasahon pangulaon ni Tondi Portbadia do  na patauhon hita. Kita memang harus mengerjakan keselamatan kita sebagai respons atas karya Allah di dalam hidup kita. Kita sadar bahwa proses transformasi menuju keserupaan dengan Kristus tidaklah selalu lancar dan mudah, karena merupakan arena peperangan melawan dosa dan si jahat. Dalam proses pertumbuhan meninggalkan dosa dan makin maju ke arah Kristus ini, kita perlu dua hal bersamaan: bergantung pada kuasa Roh Kudus dan menaklukkan diri pada proses pemurnian-Nya. Amen

               

3. Tangiang Pangondianon

4. Marende BE No. 678:1-2                                  Pauba roham

1.                    Pauba roham tu Jahowa,

Pauba roham tu Debata.

Pauba roham tu Jahowa,

Pauba roham tu Debatam.

2.                    Marhaposan ho tu Jahowa,

Marhaposan ho tu Debatam,

Marhaposan ho tu Jahowa,

Marhaposan ho tu Debatam.

5. TANGIANG ALE AMANAMI

                                                                    Kamis,  31 Oktober2013

Manogot                2 Korint 21:16-20                                                  Bodari  1 Tessalonik 5:6-11

1. Marende No: B.E. No.17:1     RAJA NA TUMIMBUL 

1.   Raja na tumimbul Sigomgomi hami Jalo ma pujiannami

      Denggan ni basaM do Pangoluhon hami Atik pe mardosa hami

      Sai apoi pargogoi hami mangendehon SangapMi o Tuhan

2.Rom  1:17 Ai dipapatar do disi hatigoran ni Debata, na sian haporseaon tu haporseaon, hombar tu na tarsurat hian: "Na mangolu do partigor i hinorhon ni haporseaonna!"

 HAGOGOON NI BARITA NAULI

HATORANGAN

Dipartikian on nuaeng nungga godang jolma tarela tu prinsip tu hagoon ni ‘tondi ni jaman’ on, godang jolma mandok halak na maju, jala na boi sukses i ma molo boi dikuasai informasi, ai manang ise na memiliki dohot menguasai informasi i do na boi sukses ala informasi adalah komoditi yang memiliki nilai jual. Siapa saja yang memiliki informasi yang punya nilai jual, akan dengan segera memberitakannya. Sebaliknya tak seorang pun yang ingin disebut ketinggalan berita karena ada begitu banyak media yang bisa dimanfaatkan untuk menggali setiap informasi.

                 Marhite I boha do hita menginformasihon/pasahathon BARITA NAULI (Injil) gabe barita haluaon dohot hasintongan na sian Tuhan i. Holan hata ni Debata do na boi patubuhon haporseaon, jala marhite haporseaon tu Jesus do mamboan jolma I tu haluaon ala ni asi ni rohaNa. Disuru Debata do Tuhan Jesus gabe sipalua, jala I do barita nauli. Ala ni halak na porsea di IBANA I do bongot dihaluaon na pinatupa ni Debata dibagasan Kristus (1Yoh 2:2). Haluaon I ndang holan sebatas etnis, geografis, alai tu saluhutna do/universal (Joh 3:16) Saluhut jolma na porsea di Tuhan Jesus gabe dipintori jala panean hangoluan ma ibana marhite asi ni roha ni Tuhan i.

 Alani tarjou do hita marhite turpuk on laho mamaritahon barita haluaon I tu saluhut jolma na so mananda hasintongan dohot haluaon i. Ndang boi marhite hamaloon ni jolma boi paulihon rohana, alai holan mangasahon hagogoon ni Debata do,nungga patar hagogoon ni Debata dibagasan barita nauli I, ala ni gabe taruli haluon do jolma na porsea di hataNa (ay 16). Holan angka na porsea do margogo hita mangalo ragam di angka elaela ni dosa, marhite haporseaon tu Tuhan I do hita mangalo nasa hisaphisap ni daging na mamboan hita tu hamagoan. Antong tapangke ma alat informasi dohot komukasi na adong nueng laho pararathon barita nauli tu angka dongan asa lam marsihohot haporseaona manghaporseai Tuhan Jesus  ai marhite barita nauli do; dipapatar hatigoran ni Debata, na sian haporseaon tu haporseaon, hombar tu na tarsurat hian: "Na mangolu do partigor i hinorhon ni haporseaonna!", Amen.

3. Tangiang Pangondianon

4. Marende BE No 754:1,4                    Gok las ni roha do au

1.                    Gok las ni roha do au di ngolungkon

Di ngolungkon di ngolungkon gok las ni roha

Do au dingolungkon tongtong di rohangkon

Mauliate gok las ni roha maringan holongMi

Tuhan di au mauliate gok las ni roha

Maringan holongMi Tuhan di au.

2.                    Ndang hona uhum be au dingolungkon, dingolungkon,

Dingolungkon. Ndang hona uhum be au dingolungkon,

Tongtong di rohangkon.

Mauliate ………

5. TANGIANG ALE AMANAMi