Senin, 06 Januari 2014
Sijahaon:
Manogot Job 3:1-19 Bodari Pilemon 1:1-7
1. Marende BE No. 177:3 NDADA TARHATAON
Jesus do manaoni dosa ni sude
Nunga digarari do utangta be
Nunga pola mate Tuhan Jesus i
Paluahon hita sian dosa i.
2.Lukas 2:29-30 " Paluaonmu ma nuaeng, ale Raja, naposomon di bagasan dame, songon na nidokmi; ai nunga diida matangku haluaon na sian Ho i,
Nungga didida matangku haluaon na sian TUHAN i
Didok halak do, “ulaon namansai ngolngol do molo paimahon”menunggu adalah pekerjaan yang /membosankan jala hira sude do jolma pasidinghon ulaon na songon i. Memang mansai dokdok do roha molo angka na pinaima ndang marnaro, ndang tarida, manang ndang marnasahat. Molo sian sudut haporseaon sasintongna godang do parsiajaran diangka na rade maimahon, ai haradeon paimahon i tarida hasetiaon, dohot pangkirimon. Sahalak ina na paimahon hasosorang ni posoposona i do sada pengalaman na membangun kesebaran dirina. Sasintongna ngolu na dibagasan pangkirimon i do mambahen las rohanta mandalani ariari ni ngolunta. Halak na marpangkirimon sai tongtong doi bersikap optimis, sai dirajumi do ngoluna dumenggan saonari martimbanghon na salpui, jala dumenggan ari sogot martimbanghon nuaeng. Diturpuk on dipatuduhuon si Simeon do lasnirohana dung marnida Mesias i naung mansai leleng tarpaima ibana diharoro ni Mesias na paluahon bangona. Pos do rohana ni Ibana naingkon idaonna Mesias i andorang monding ibana. Jala boho laos toho ma tutu marparbue do pangkirimon nai, gabe pajumpang ibana dohot Jesus naung leleng dipaima. Parjumpangan Simeon marnida sipalua i patubu lasnirohana naso tarhatahon ibana. Asing ni si Simeon laos dohot si Hanna marlasniroha mamareng Jesus na binoan natorasna tu bagas joro ujui.
Marhite turpuk on diarahon do hita asa songon ngolu ni Simeon dohot si Hanna, na satia jala marpangkirimon. Ndang taboto dope aha na masa dinamamolus hita di taon 2014 on. Alai sada naingkon tangkas tahahamuliatehon tu Tuhan i ima lasnirohanta ala boi tolhas hita tu taon 2014. Dinamamolus hita dibona ni taon on, ingkon dibagasan pangkirimon dohita jala satia tu Tuhan ni. Taparsinta jala tahirim do lam dumenggan ngolunta di taon on martimbanghon ditaon na salpu, baik secara sosial, ekonomi, politik, dohot angka lan na asing. Rap martangiang ma hita asa tarpillit angka panggomgomi na marsahala na marhabiaran tu Debata tu angka na naeng ro, i ma angka tokoh-tokoh na mamboan hadumaon, kebebasan, keadilan, nang hadameon songon amanta Nelson Mandela (+), sahalak tokoh namamboan haimbaruon, perdamaian dohot pemberdayaan di tongatonga ni bangsona nang portibion. Dihilala angka rakyatna do nang portibion parbuena ni perjuangan ni Nelson Mandela na mangondolhon kebebasan hidup, asa sude jolma saling menghargai, dapotan keadilan, dohot jaminan hidup so pola marnida bohi dohot latarbelakang sosial. Sasintongna lobi sian ni dope lapatan ni haluaon dibagasan Kristus. Molo pajumpang dohot Jesus berarti mian ma ibana dibagasan hadameon, hasintongan dohot pangkirimon. Antong tapatuduhon ma paboa naung pajumpang hita dohot Tuhan ni namangalehon haluaon tu hita, tongtong ma hita martangiang jala marpangkirimon asa tubu nian angka generasi penerus na mamboan hadumaon, keadilan, dohot hadameon di tongatonga ni bangso, masarakat nang humaliang. Amen
3. Tangiang Pangondianon
4. Marende No BE.691:4 HUPASAHAT MA TU JESUS
Dang huida Tuhan Jesus, hutundalhon dosangki,
Lohot rohangki tu Jesus, Sipalua tondingki.
Hupasahat ma tu Jesus saluhutna diringki,
Hupasahat ma tu Jesus saluhutna ngolungki.
5. TANGIANG ALE AMANAMI
Minggu, 12 Januari 2014
Ev: Mateus 3:13-17 Ep: Psalmen 40:2-11
1. Marende BE No 363:14 Hamu Saluhut Harajaon
Ho, Debatangku, pujionku Patimbulonku sai tongtong
Mauliate ma rohangku Di Ho dibaen basaM inon
Hamu sude pe, ale dongan Dok ma mauliate i
Ai ndang he marpansohotan Do denggan ni basaNa i.
DIHAHOLONGI JALA DIHALOMOHON DEBATA DO JESUS
HATORANGAN
Aha do lapatan ni pandidion di ugamo ni halak Jahudi di tingki Jesus?Mangihuthon patik manang tradisi ni halak jahudi halak na tardidi i ma tanda ni halak na rade paubahon roha dohot manadingkon angka dosa. Alai boasa ma ingkon tardidi Jesus ai so jolma pardosa ibana? Ala ni do umbahen na bangkol roha ni si Johannes pandidi laho mandidi Jesus, ai dirajumi ibana do hurang tama do ibana laho mandidi Jesus, alai dipangido Jesus do asa didi si Johanne Ibana, aha do lapatananai?
Parjolo: Marhite pandidion i dipatuduhon Jesus do dirina songon tanda na rade ibana ro manopot jolma pardosa, atik pe ndang pardosa Ibana, alai ro do Ibana laho paluahon jolma pardosa. Dipatutoru do dirina, na andul marasing sian hadirion ni jolma na mangasahon hadirionna. Haroro ni Jesus menempatkan diri-Nya di posisi orang berdosa merupakan hal yang luarbiasa. Ia dibaptis untuk mewakili orang berdosa (Mat 3:15). Sebagai bukti bahwa Ia telah menjadi sama dengan manusia lainnya, kita melihat perikop sesudah ini Yesus bisa dicobai ( Mat 4:1-11).
Paduahon, Pandidion ni si Yohannes maradophon Jesus ima patuduhon na tutu situtu do Jesus sian Debata jala dibagasan Ibana do dipatulus sangkapNa, Ibana do anak haholongan ni Debata, jala dibagasan Ibana do dipatupa Debata dalan haluaonNa (Mat 4:16) Bagi Tuhan Yesus peneguhan itu penting karena Ia sadar pelayanan-Nya sebagai Juruselamat manusia bukan pelayanan biasa. Pelayanan itu adalah pelayanan yang menuntut pengorbanan hidup-Nya. Ia harus mati agar umat manusia memperoleh hidup. Oleh sebab itu perkenan Allah dan pengurapan Roh menjadi kekuatan bagi Yesus memulai pelayanan-Nya.
Marhite pandidion ni Jesus i, gabe taruli ma hita jaminan laos mangihut ma tiruan laho mangoloi Ibana. Ala ni holan Debata do na gabe jaminan dibagasan ngolunta, ndanda hagogoon ni portibion, ndanda parhuaso, ndanda sinamot, ndanda arta, jabatan dohot lan na asing, atik pe saluhutna i mansai taharingkothon, alai unang ma ala ni gabe lam tubu ginjang ni roha di hita, alai naeng lam serep rohanta. Dibagasan Jesus Kristus nungga dilehon tu hita tiruan na denggan asa tongtong hita songon Ibana na unduk tu parsuruon ni Ama i atik pe ingkon manaon na porsuk ibana ro tu portibion. Laos songon ni ma hita dipillit jala dipadiri Debata di portibion asa marhite ngolunta dipangke Debata hita mangulahon pardamean, haimbaruon, dohot pemberdayaan. Ala ni hita pe naung tardidi dibagasan Goar ni Debata Ama, Anak dohot Tondi Parbadia, rade ma hita gabe anak ni Debata laho mangkobasi ulaon na denggan hombar tu ulaonta be. Dibagasan haserepon ma hita mangula ulaonta, nang songon ni maradophon donganta. Taparhotopot ma jala tahaporseai Tuhan ni do na mangalehon gogo tu hita asa ture saluhutna ulaonta. Antong Debata ma mandongani hita asa margogo, asa satia jala marparbue parbue na denggan ulaonta, jala halomoan ni Debata ma hita. Amen
.
3. Tangiang Pangondinon
4. Marende B.E. No. 11:5 AHA MA ENDEHONONKU
Sai patogu ma rohangku, pasangaphon goarMi,
dohot haporseaonku, asa tu gandana i.
Sai pamasuk ale Tuhan, tondingki tu hangoluan,
mangendehon sangapMi salelenglelengna i.
5. TANGIANG ALE AMA NAMI
Sabtu, 18 Januari i 2014
Sijahaon:
Manogot Job 9:1-19 Bodari Heber 8:1-13
1. Marende B.E. No. 202 :1-2 HUHAHOLONGI HO
Huhaholongi ho gogongku Huhaholongi ho tongtong
Marhitehite pambaenanku Nang sian nasa rohangkon
Ai Ho do sumondangi au Ro di na mate au
Huhaholongi ho ngolungku Ai Ho do alealengki
Sai naeng tongtong Ho pujionku Saleleng au sinondangMi
Holong mamolin rohangki Di Ho o Jesuski.
2. Joh 15:9,11
Songon holong ni roha ni Damang di Ahu, songon i do holong ni rohangku di hamu. Mian ma hamu di bagasan holong ni rohangki!. Aya11 Umbahen na huhatahon i tu hamu, asa di bagasan hamu halalas ni rohangki, jala asa gok halalas ni rohamuna. Songon holong ni roha ni Damang di Ahu, songon i do holong ni rohangku di hamu. Mian ma hamu di bagasan holong ni rohangki!
MANGKAHOLONGI DONGAN MIAN DIBAGASAN IBANA
HATORANGAN
“Perasaan dicintai adalah kebutuhan yang sangat mutlak bagi setiap orang”. Sasintongna ndang adong jolma naso mangharingkothon dihaholongi jolma ibana. Adong do ra tingkosna na nidok si Viktor Hugo “kebahagiaan yang terutama dalam kehidupan ini adanya kepastian bahwa kita dikasihi”. Saurdot doi tu pandohan ni Jesus asa naeng saluhut hita masihaholongan (Yoh 15:12). Holong ni ndanda holan di roha sambing, alai naeng tarida di pandohan, lumobi di pongulaon. Kasih bukan hanya sebatas terori alai aksi do.
Patar do holong ni Debata dibagasan Kristus naung humonghop hita (Rom 5:8).Molo dihaholongi Debata hita berarti hita pe ingkon haholonganta do donganta, boha ma carana hita manghaholongi donganta? Napasti ndang holan hata anggo holong, anggo prinsipna “pengorbanan” do holong i. Ndang adong holong dibagaan hosom, teal, elat, late (HOTEL). Holong I do na umbalga jala na ummarga sian saluhutna (1 Kor 13:13).Holong I do rimpunan ni Patik ni Debata, I ma manghaholongi Debata sian nasa roha, gogo, ateate, dohot manghaholongi dongan jolma doshon diri niba. Ido umbahen didok Tuhan Jesus “Radoti hamu ma angka patikku; i ma dalanna, asa mian hamu di bagasan holong ni rohangku: Songon Ahu pe na mangaradoti angka patik ni Damang, gabe mian di bagasan holong ni rohana. (Yoh 15:10). Mangurupi dongan na patut siurupan I do tanda ni holong (Gal 6:2), marlambasniroha ma hita tu dongan jolma, unang mangiburu, unang tenga, unang mangahut tu diri, unang tapasombu hageduhon, alai tongtong mian dibagasan hasintongan. Jesus do ojahan di hita laho maniru ngolu na marsihaholongan. Molo didok diturpuk on Debata jumolo manghaholongi hita, berarti ndang adong sipangasahononta di adopan ni Debata, holong panghophopon do holong ni Tuhan I, ndang talup hita mangulahon na pinatupa ni Tuhan i. Antong ingkon mangasahon Tuhan ni do hita margogo manghaholongi donganta jolma. Taingot ma adong do “kewajiban moral” di hita laho manghaholongi donganta. Dibagasan holong i do jumpang hita las niroha, dame jala dao sian biar, ala ni molo tahaholongi donganta ringkot do hita marhaunduhon tu Tuhan i, MOLO LAM JONOK HITA TU TUHAN I LAM MURA DO HITA MANGKAHOLONGI DONGATA. Amen
4. Marende No 481:1 GODANG DOPE
Godang dope siguruhononMi, Asa tu dos ho dohot Tuhanmi
Sai tong na hurang hatigoranmi. So tuk do pe haporseaonmi.
Dirim sambing dihaholongi ho. Donganmu laos dihalupahon.
5. TANGIANG ALE AMANAMI
Jumat, 24 Januari i 2014
Sijahaon:
Manogot Job 12:1-11 Bodari Heber 11:1-19
1. Marende B.E No. 303:6 JAHOWA, TUHANKI
Sai pasupasu ma Sude pambahenanku
O Tuhan Debata nang nasa pingkiranku
Sai naeng marsangap Ho Dibaen hatangku pe
Paboa di Ho Do gogongki sude.
2. Hesekiel 36:26 Jala lehononku tu hamu roha na imbaru dohot tondi na imbaru tu bagasan ateatemuna; jala unsatonku do roha batu sian dagingmuna, jala lehononku tu hamu roha sibuk.
ROHA NAIMBARU DOHOT PARANGE NAIMBARU
HATORANGAN
Di ari na parpudion sai tarbege do soara na mandok “gerakan pembaharuan” (restorasi), atik pe ndang apala suara na naimbaru bai. Aha do lapatan ni pandohan ni molo dilapati sian sudut sosial, ekonomi, politik dohot la na asing. Torop do angka partai politik na menyuaran gerakan pembaharuan na binoanna, alai boha do kenyataanna?
Diturpuk on haimbaruoan na ni maksudna ndanda sekadar pemulihan hal-hal lahiriah (ruhut parduru), alai ruhut parbagason do (roha). Pemulihan yang bukan sekadar reformasi (perubahan bentuk), tetapi transformasi, perubahan yang bersfat dari dalam ke luar.
Dipaimbaru Debata/dipulihkan do bangsona sian hadosaon nasida. Tuhan melakukannya dengan mentahirkan mereka dari segala kenajisan dan keterikatan pada berhala-berhala (Yeh 36:25). Ada dua cara pentahiran dalam Taurat: melalui air yang membersihkan imam yang akan bertugas di rumah Tuhan (2 Musa 30:17-21), dan lewat upacara tertentu untuk mentahirkan orang yang baru sembuh dari kusta ( 3 Musa 14). Upacara pentahiran bagi seluruh umat Israel dilakukan secara nasional satu tahun satu kali pada hari raya Pendamaian (3 Musa 16). Di situ imam besar masuk ke ruang mahakudus untuk mempersembahkan kurban pentahiran bagi seluruh bangsa. Setiap tahun upacara pentahiran harus dilakukan karena kelemahan umat Israel yang masih diperbudak oleh dosa. Namun pentahiran yang akan Tuhan lakukan di sini dimulai dari bagian paling inti dalam hidup umat-Nya, yaitu hati dan roh (3 Musa 16:26-27). Hati yang menjadi pusat kepribadian manusia, yang keras kepala dan tidak sensitif akan diubah menjadi lembut dan peka akan Tuhan. Roh yang memberontak terhadap Roh Allah akan jadi penurut dan taat. Semua itu Tuhan lakukan demi nama-Nya yang sudah dinajiskan oleh dosa umat-Nya agar kembali dikuduskan dan dimuliakan (3 Musa 16:22-23).
Di HKBP diondolhon do marhite Sinoda Godang 2012 asa marsitutu hurianta mamboan 3 P (Perdamaian, Pembaharuan dan Pemberdayaan). Sada na menarik sian i na ampit tu turpuk on i ma “Pembaharuan/haimbaruon”.
Marhite turpuk on haimbaruon i ndanda ro sian jolma i alai ala asi niroha ni Debata doi. Dibagasan Kristus do dipaimbaru Debata hita dohot Ibana, ala ni holan marhite jala dibagasan ibana do huriaNa boi patupa haimbaruon. Antong hataridaan haimbaruon ni ma nuaeng lam patar ditongatonga ni pelayananta. Kini kita adalah umat yang dimampukan untuk menjalani hidup kudus, taat firman, dan melakukan berbagai perbuatan bajik yang memuliakan Tuhan dan menjadi berkat bagi sesama. Sikap ingkar janji bertentangan dengan kekudusan Allah karena di dalam kekudusan hanya ada kesempurnaan, kebaikan, dan kesetiaan.
Keselamatan yang diberikan kepada bangsa Israel menyeluruh sifatnya: bukan hanya secara fisik dengan pemulihan ekonomi, sosial, politis, budaya, tetapi juga pemulihan hati atau religi (Yeh 36:25-27). Tanpa pemulihan dari dalam, pemulihan dari luar akan segera sirna kembali. Ini berarti ketaatan dan kemampuan menuruti kehendak Allah pun merupakan suatu anugerah. Antong tahamauliatehon ma asi niroha ni Debata naung paimbaruhon jala mangalehon asi niroha na tu hita marhite ngolu na marhabadiaon.
3. Tangiang Pangondianon
4. Marende B.E No. 248:4-5 SALELENG HO DI TANO ON
Bolongkon sian rohami Luhut na so ture
Alai na sian Tuhan i Ramoti ma sude.
Sai tiru Tuhan Jesus i Naung ro humophop ho
Pambaenna nang hataNa i Hangoluanmu do.
5. TANGIANG ALE AMANAMI
Kamis, 30 Januari 2014
Sijahaon:
Manogot: Job 14:18-22 Bodari: Heber 13:17-25
1. Marende B.E. No. No.186:1 TONGTONG TUTU NA DENGGAN DO
Jahowa do haposanki Na mangapoi rohangku
Na patiurhon dalanki Bulus dibaen langkangku
Sonang tongtong Rohangkinon Binaen ni Debatangku PatikNa do lomongku
2. Lukas 21:31 Suang songon i, ia dung masa angka i diida hamu, boto hamu ma, naung donok harajaon ni Debata.
DUNGO JALA MARTANGIANG
HATORANGAN
Alkitab menegaskan bahwa keda-tangan Yesus kedua kali tidak diketahui oleh siapapun. Namun, manusia selalu berspekulasi tentang waktu kedatangan-Nya. Sebenarnya apa yang harus dilakukan oleh para murid untuk berjaga-jaga?
Pertama, berjaga-jaga diisi bukan dengan pesta pora dan kemabukan (Luk 21:34), melainkan dengan tetap sadar dan hidup yang benar dan mulia. Berjaga-jaga bukanlah suatu aktivitas yang diisi dengan usaha-usaha spekulasi yang menghitung-hitung kapan tepatnya kedatangan Yesus yang kedua kali. Berjaga-jaga berarti percaya dan taat penuh kepada firman-Nya ( Luk 21:32-33).
Kedua, berjaga-jaga haruslah diisi dengan berdoa ( Luk 21:36). Dalam hal ini berdoa memiliki multi arti, yaitu berdoa berarti menyadari diri tidak sanggup berjaga-jaga dengan kekuatan sendiri, melainkan dengan bersandar pada kekuatan dari Allah. Berdoa, berarti mempercayakan hidup di saat-saat penantian ini dengan tetap percaya bahwa Allah akan menjaga dan mencukupkan kebutuhan hidup mereka. Berdoa menyebabkan mereka tidak tergoda untuk menyangkali imannya ketika harus menghadapi persoalan di masa penantian ini. Berdoa, berarti berjaga-jaga dengan penuh kewaspadaan, mendapatkan kekuatan Allah untuk bertahan bahkan luput dari semua yang harus terjadi di saat-saat penantian itu.
Berjaga-jaga dan berdoa berjalan bersama-sama. Murid-murid Tuhan dapat bertahan sampai Tuhan datang bila hidup mereka berjaga-jaga dan berdoa. Demikian juga dengan kita, murid-murid Tuhan masa kini. Kita harus menata hidup kita dan doa kita sehingga saat sebelum Tuhan datang, di mana penderitaan akan semakin menjadi-jadi, kita tetap setia. Ketika Tuhan datang, kita boleh berdiri menyambut-Nya (Luk 21:36).
Oleh sebab itu marilah kita membangun sikap hidup “Berjaga dan berdoa” yang berarti hidup dengan benar, sesuai kehendak-Nya, dan bersandar penuh kepada pertolongan-Nya. Doa adalah jembatan antara kepanikan daa kedamaian, Amen
4. Marende B.E. No. 164:4 O TUHAN JESUS HO RAJANGKU
Sai lehon ma tu tondinami TondiM na sun badia i
Ibana mangajari hami Mangaradoti patikMi
Parbadiai ma hami be Marhitehite mudarMi
5. TANGIANG ALE AMANAMI
Jumat, 31 Januari i 2014
Sijahaon:
Manogot Job 15:1-16 Bodari Yeremia 1:1-19
1. Marende B.E No. 303:6 JAHOWA, TUHANKI
Sai pasupasu ma Sude pambahenanku
O Tuhan Debata nang nasa pingkiranku
Sai naeng marsangap Ho Dibaen hatangku pe
Paboa di Ho Do gogongki sude.
2. Efesus 4:29 Unang ma ruar hata na busuk sian pamanganmuna; naeng ma na denggan na tau padengganhon na humurang, asa dapotan uli na umbegesa.
INGKON HATA PADENGGANTO DO HATANTA
HATORANGAN
Didok na bisuk do, ndang boi ditabunihon jolma hadirionna sian pangkataionna, lapatanna tarida do hadirion ni jolma sian pandohanna manang hata na ruar sian pamanganna. I do umabahen didok “mulut mu adalah harimaumu”, namarlapatan asa manatmanat jolma mandok sidohononna, umpama batak mandok “jolo ni dilat bibir asa nidok hata niba. Marhite turpuk on dipaingot si Paulus do hita asa:
Parjolo: Asa mamangke hata na tingkos, nauli begeon jala mandok sidohonon marhite holong asa dapotan uli angka naumbegesa. Hata na mamangke holong pasti do mangalehon hadameon tu angka na manangihonsa. Ai sasintongna hataridaan parbue ni tangiang do tong hatanta jala tau las ni roha tu donganta.
Paduahon: Turpuk on manogihon hita asa ruar hata na busuk sian hita, i ma angka hata na parohon rimas sian na umbegesa. Ai molo sungka, manang hambar hatanta boi do gabe tersinggung dongan, jala mambahen gabe so tabo pangkilalanna. Molo hata na padengganhon tontu hata na marimpola mai, na berkualitas, unang ASBUN (asal bunyi), unang hata parangsi, hata gabus. Ai torop do jolma mangkatahon hatana alai ndang tingkos hatana. Didok di Poda Raja Salomo “hata na lambok paumbun rimas, alai hata na koras mambahen marsinjongjong ateate”. Saurduot doi songon na nidok na di Kol 4:6 “Sai tong ma lambok hatamuna, songon na siniraan, asa botoonmuna alus na patut tu ganub jolma”. Ala ni ringkot do parsiajaran etika berkomunikasi, Paulus menginginkan agar jemaat Efesus berani tampil beda dalam kehidupannya. Tujuannya adalah agar mereka menjadi berbeda dengan orang di luar Kristus. Oleh karena itu Paulus memberikan beberapa penekanan, yaitu: [1] moralitas bagi kehidupan orang Kristen, di antaranya tidak berkata dusta, mampu mengendalikan diri dalam keadaan marah, tidak emosional, dan menjaga tutur kata sehingga tidak berkata kotor (Ef 5:25-31); [2] landasan kehidupan yang telah diletakkan oleh Kristus, yaitu kasih-Nya yang dalam untuk umat-Nya sehingga Ia rela menyerahkan diri sebagai persembahan kurban yang harum bagi Allah (Ef 5:2). Antong tapatuduhon ma ngolunta songon halak kristen na mangalehon tiruon dihata nang dipambahenan tu ganub jolma diabagasan holong ni roha, Amen
3. Tangiang Pangondianon
4. Marende B.E No. 470:1, 4 Jesus ho nampuna au
Jesus Ho nampuna au Dohot na adong di au
Gogo dohot hosangki sahat ma tu tanganMi
Hata nang soarangki sai rajai ma dohoti,
Sai denggan huhut sintong baen hatangku sai tongtong.
5. TANGIANG ALE AMANAMI
Sijahaon:
Manogot Job 3:1-19 Bodari Pilemon 1:1-7
1. Marende BE No. 177:3 NDADA TARHATAON
Jesus do manaoni dosa ni sude
Nunga digarari do utangta be
Nunga pola mate Tuhan Jesus i
Paluahon hita sian dosa i.
2.Lukas 2:29-30 " Paluaonmu ma nuaeng, ale Raja, naposomon di bagasan dame, songon na nidokmi; ai nunga diida matangku haluaon na sian Ho i,
Nungga didida matangku haluaon na sian TUHAN i
Didok halak do, “ulaon namansai ngolngol do molo paimahon”menunggu adalah pekerjaan yang /membosankan jala hira sude do jolma pasidinghon ulaon na songon i. Memang mansai dokdok do roha molo angka na pinaima ndang marnaro, ndang tarida, manang ndang marnasahat. Molo sian sudut haporseaon sasintongna godang do parsiajaran diangka na rade maimahon, ai haradeon paimahon i tarida hasetiaon, dohot pangkirimon. Sahalak ina na paimahon hasosorang ni posoposona i do sada pengalaman na membangun kesebaran dirina. Sasintongna ngolu na dibagasan pangkirimon i do mambahen las rohanta mandalani ariari ni ngolunta. Halak na marpangkirimon sai tongtong doi bersikap optimis, sai dirajumi do ngoluna dumenggan saonari martimbanghon na salpui, jala dumenggan ari sogot martimbanghon nuaeng. Diturpuk on dipatuduhuon si Simeon do lasnirohana dung marnida Mesias i naung mansai leleng tarpaima ibana diharoro ni Mesias na paluahon bangona. Pos do rohana ni Ibana naingkon idaonna Mesias i andorang monding ibana. Jala boho laos toho ma tutu marparbue do pangkirimon nai, gabe pajumpang ibana dohot Jesus naung leleng dipaima. Parjumpangan Simeon marnida sipalua i patubu lasnirohana naso tarhatahon ibana. Asing ni si Simeon laos dohot si Hanna marlasniroha mamareng Jesus na binoan natorasna tu bagas joro ujui.
Marhite turpuk on diarahon do hita asa songon ngolu ni Simeon dohot si Hanna, na satia jala marpangkirimon. Ndang taboto dope aha na masa dinamamolus hita di taon 2014 on. Alai sada naingkon tangkas tahahamuliatehon tu Tuhan i ima lasnirohanta ala boi tolhas hita tu taon 2014. Dinamamolus hita dibona ni taon on, ingkon dibagasan pangkirimon dohita jala satia tu Tuhan ni. Taparsinta jala tahirim do lam dumenggan ngolunta di taon on martimbanghon ditaon na salpu, baik secara sosial, ekonomi, politik, dohot angka lan na asing. Rap martangiang ma hita asa tarpillit angka panggomgomi na marsahala na marhabiaran tu Debata tu angka na naeng ro, i ma angka tokoh-tokoh na mamboan hadumaon, kebebasan, keadilan, nang hadameon songon amanta Nelson Mandela (+), sahalak tokoh namamboan haimbaruon, perdamaian dohot pemberdayaan di tongatonga ni bangsona nang portibion. Dihilala angka rakyatna do nang portibion parbuena ni perjuangan ni Nelson Mandela na mangondolhon kebebasan hidup, asa sude jolma saling menghargai, dapotan keadilan, dohot jaminan hidup so pola marnida bohi dohot latarbelakang sosial. Sasintongna lobi sian ni dope lapatan ni haluaon dibagasan Kristus. Molo pajumpang dohot Jesus berarti mian ma ibana dibagasan hadameon, hasintongan dohot pangkirimon. Antong tapatuduhon ma paboa naung pajumpang hita dohot Tuhan ni namangalehon haluaon tu hita, tongtong ma hita martangiang jala marpangkirimon asa tubu nian angka generasi penerus na mamboan hadumaon, keadilan, dohot hadameon di tongatonga ni bangso, masarakat nang humaliang. Amen
3. Tangiang Pangondianon
4. Marende No BE.691:4 HUPASAHAT MA TU JESUS
Dang huida Tuhan Jesus, hutundalhon dosangki,
Lohot rohangki tu Jesus, Sipalua tondingki.
Hupasahat ma tu Jesus saluhutna diringki,
Hupasahat ma tu Jesus saluhutna ngolungki.
5. TANGIANG ALE AMANAMI
Minggu, 12 Januari 2014
Ev: Mateus 3:13-17 Ep: Psalmen 40:2-11
1. Marende BE No 363:14 Hamu Saluhut Harajaon
Ho, Debatangku, pujionku Patimbulonku sai tongtong
Mauliate ma rohangku Di Ho dibaen basaM inon
Hamu sude pe, ale dongan Dok ma mauliate i
Ai ndang he marpansohotan Do denggan ni basaNa i.
DIHAHOLONGI JALA DIHALOMOHON DEBATA DO JESUS
HATORANGAN
Aha do lapatan ni pandidion di ugamo ni halak Jahudi di tingki Jesus?Mangihuthon patik manang tradisi ni halak jahudi halak na tardidi i ma tanda ni halak na rade paubahon roha dohot manadingkon angka dosa. Alai boasa ma ingkon tardidi Jesus ai so jolma pardosa ibana? Ala ni do umbahen na bangkol roha ni si Johannes pandidi laho mandidi Jesus, ai dirajumi ibana do hurang tama do ibana laho mandidi Jesus, alai dipangido Jesus do asa didi si Johanne Ibana, aha do lapatananai?
Parjolo: Marhite pandidion i dipatuduhon Jesus do dirina songon tanda na rade ibana ro manopot jolma pardosa, atik pe ndang pardosa Ibana, alai ro do Ibana laho paluahon jolma pardosa. Dipatutoru do dirina, na andul marasing sian hadirion ni jolma na mangasahon hadirionna. Haroro ni Jesus menempatkan diri-Nya di posisi orang berdosa merupakan hal yang luarbiasa. Ia dibaptis untuk mewakili orang berdosa (Mat 3:15). Sebagai bukti bahwa Ia telah menjadi sama dengan manusia lainnya, kita melihat perikop sesudah ini Yesus bisa dicobai ( Mat 4:1-11).
Paduahon, Pandidion ni si Yohannes maradophon Jesus ima patuduhon na tutu situtu do Jesus sian Debata jala dibagasan Ibana do dipatulus sangkapNa, Ibana do anak haholongan ni Debata, jala dibagasan Ibana do dipatupa Debata dalan haluaonNa (Mat 4:16) Bagi Tuhan Yesus peneguhan itu penting karena Ia sadar pelayanan-Nya sebagai Juruselamat manusia bukan pelayanan biasa. Pelayanan itu adalah pelayanan yang menuntut pengorbanan hidup-Nya. Ia harus mati agar umat manusia memperoleh hidup. Oleh sebab itu perkenan Allah dan pengurapan Roh menjadi kekuatan bagi Yesus memulai pelayanan-Nya.
Marhite pandidion ni Jesus i, gabe taruli ma hita jaminan laos mangihut ma tiruan laho mangoloi Ibana. Ala ni holan Debata do na gabe jaminan dibagasan ngolunta, ndanda hagogoon ni portibion, ndanda parhuaso, ndanda sinamot, ndanda arta, jabatan dohot lan na asing, atik pe saluhutna i mansai taharingkothon, alai unang ma ala ni gabe lam tubu ginjang ni roha di hita, alai naeng lam serep rohanta. Dibagasan Jesus Kristus nungga dilehon tu hita tiruan na denggan asa tongtong hita songon Ibana na unduk tu parsuruon ni Ama i atik pe ingkon manaon na porsuk ibana ro tu portibion. Laos songon ni ma hita dipillit jala dipadiri Debata di portibion asa marhite ngolunta dipangke Debata hita mangulahon pardamean, haimbaruon, dohot pemberdayaan. Ala ni hita pe naung tardidi dibagasan Goar ni Debata Ama, Anak dohot Tondi Parbadia, rade ma hita gabe anak ni Debata laho mangkobasi ulaon na denggan hombar tu ulaonta be. Dibagasan haserepon ma hita mangula ulaonta, nang songon ni maradophon donganta. Taparhotopot ma jala tahaporseai Tuhan ni do na mangalehon gogo tu hita asa ture saluhutna ulaonta. Antong Debata ma mandongani hita asa margogo, asa satia jala marparbue parbue na denggan ulaonta, jala halomoan ni Debata ma hita. Amen
.
3. Tangiang Pangondinon
4. Marende B.E. No. 11:5 AHA MA ENDEHONONKU
Sai patogu ma rohangku, pasangaphon goarMi,
dohot haporseaonku, asa tu gandana i.
Sai pamasuk ale Tuhan, tondingki tu hangoluan,
mangendehon sangapMi salelenglelengna i.
5. TANGIANG ALE AMA NAMI
Sabtu, 18 Januari i 2014
Sijahaon:
Manogot Job 9:1-19 Bodari Heber 8:1-13
1. Marende B.E. No. 202 :1-2 HUHAHOLONGI HO
Huhaholongi ho gogongku Huhaholongi ho tongtong
Marhitehite pambaenanku Nang sian nasa rohangkon
Ai Ho do sumondangi au Ro di na mate au
Huhaholongi ho ngolungku Ai Ho do alealengki
Sai naeng tongtong Ho pujionku Saleleng au sinondangMi
Holong mamolin rohangki Di Ho o Jesuski.
2. Joh 15:9,11
Songon holong ni roha ni Damang di Ahu, songon i do holong ni rohangku di hamu. Mian ma hamu di bagasan holong ni rohangki!. Aya11 Umbahen na huhatahon i tu hamu, asa di bagasan hamu halalas ni rohangki, jala asa gok halalas ni rohamuna. Songon holong ni roha ni Damang di Ahu, songon i do holong ni rohangku di hamu. Mian ma hamu di bagasan holong ni rohangki!
MANGKAHOLONGI DONGAN MIAN DIBAGASAN IBANA
HATORANGAN
“Perasaan dicintai adalah kebutuhan yang sangat mutlak bagi setiap orang”. Sasintongna ndang adong jolma naso mangharingkothon dihaholongi jolma ibana. Adong do ra tingkosna na nidok si Viktor Hugo “kebahagiaan yang terutama dalam kehidupan ini adanya kepastian bahwa kita dikasihi”. Saurdot doi tu pandohan ni Jesus asa naeng saluhut hita masihaholongan (Yoh 15:12). Holong ni ndanda holan di roha sambing, alai naeng tarida di pandohan, lumobi di pongulaon. Kasih bukan hanya sebatas terori alai aksi do.
Patar do holong ni Debata dibagasan Kristus naung humonghop hita (Rom 5:8).Molo dihaholongi Debata hita berarti hita pe ingkon haholonganta do donganta, boha ma carana hita manghaholongi donganta? Napasti ndang holan hata anggo holong, anggo prinsipna “pengorbanan” do holong i. Ndang adong holong dibagaan hosom, teal, elat, late (HOTEL). Holong I do na umbalga jala na ummarga sian saluhutna (1 Kor 13:13).Holong I do rimpunan ni Patik ni Debata, I ma manghaholongi Debata sian nasa roha, gogo, ateate, dohot manghaholongi dongan jolma doshon diri niba. Ido umbahen didok Tuhan Jesus “Radoti hamu ma angka patikku; i ma dalanna, asa mian hamu di bagasan holong ni rohangku: Songon Ahu pe na mangaradoti angka patik ni Damang, gabe mian di bagasan holong ni rohana. (Yoh 15:10). Mangurupi dongan na patut siurupan I do tanda ni holong (Gal 6:2), marlambasniroha ma hita tu dongan jolma, unang mangiburu, unang tenga, unang mangahut tu diri, unang tapasombu hageduhon, alai tongtong mian dibagasan hasintongan. Jesus do ojahan di hita laho maniru ngolu na marsihaholongan. Molo didok diturpuk on Debata jumolo manghaholongi hita, berarti ndang adong sipangasahononta di adopan ni Debata, holong panghophopon do holong ni Tuhan I, ndang talup hita mangulahon na pinatupa ni Tuhan i. Antong ingkon mangasahon Tuhan ni do hita margogo manghaholongi donganta jolma. Taingot ma adong do “kewajiban moral” di hita laho manghaholongi donganta. Dibagasan holong i do jumpang hita las niroha, dame jala dao sian biar, ala ni molo tahaholongi donganta ringkot do hita marhaunduhon tu Tuhan i, MOLO LAM JONOK HITA TU TUHAN I LAM MURA DO HITA MANGKAHOLONGI DONGATA. Amen
4. Marende No 481:1 GODANG DOPE
Godang dope siguruhononMi, Asa tu dos ho dohot Tuhanmi
Sai tong na hurang hatigoranmi. So tuk do pe haporseaonmi.
Dirim sambing dihaholongi ho. Donganmu laos dihalupahon.
5. TANGIANG ALE AMANAMI
Jumat, 24 Januari i 2014
Sijahaon:
Manogot Job 12:1-11 Bodari Heber 11:1-19
1. Marende B.E No. 303:6 JAHOWA, TUHANKI
Sai pasupasu ma Sude pambahenanku
O Tuhan Debata nang nasa pingkiranku
Sai naeng marsangap Ho Dibaen hatangku pe
Paboa di Ho Do gogongki sude.
2. Hesekiel 36:26 Jala lehononku tu hamu roha na imbaru dohot tondi na imbaru tu bagasan ateatemuna; jala unsatonku do roha batu sian dagingmuna, jala lehononku tu hamu roha sibuk.
ROHA NAIMBARU DOHOT PARANGE NAIMBARU
HATORANGAN
Di ari na parpudion sai tarbege do soara na mandok “gerakan pembaharuan” (restorasi), atik pe ndang apala suara na naimbaru bai. Aha do lapatan ni pandohan ni molo dilapati sian sudut sosial, ekonomi, politik dohot la na asing. Torop do angka partai politik na menyuaran gerakan pembaharuan na binoanna, alai boha do kenyataanna?
Diturpuk on haimbaruoan na ni maksudna ndanda sekadar pemulihan hal-hal lahiriah (ruhut parduru), alai ruhut parbagason do (roha). Pemulihan yang bukan sekadar reformasi (perubahan bentuk), tetapi transformasi, perubahan yang bersfat dari dalam ke luar.
Dipaimbaru Debata/dipulihkan do bangsona sian hadosaon nasida. Tuhan melakukannya dengan mentahirkan mereka dari segala kenajisan dan keterikatan pada berhala-berhala (Yeh 36:25). Ada dua cara pentahiran dalam Taurat: melalui air yang membersihkan imam yang akan bertugas di rumah Tuhan (2 Musa 30:17-21), dan lewat upacara tertentu untuk mentahirkan orang yang baru sembuh dari kusta ( 3 Musa 14). Upacara pentahiran bagi seluruh umat Israel dilakukan secara nasional satu tahun satu kali pada hari raya Pendamaian (3 Musa 16). Di situ imam besar masuk ke ruang mahakudus untuk mempersembahkan kurban pentahiran bagi seluruh bangsa. Setiap tahun upacara pentahiran harus dilakukan karena kelemahan umat Israel yang masih diperbudak oleh dosa. Namun pentahiran yang akan Tuhan lakukan di sini dimulai dari bagian paling inti dalam hidup umat-Nya, yaitu hati dan roh (3 Musa 16:26-27). Hati yang menjadi pusat kepribadian manusia, yang keras kepala dan tidak sensitif akan diubah menjadi lembut dan peka akan Tuhan. Roh yang memberontak terhadap Roh Allah akan jadi penurut dan taat. Semua itu Tuhan lakukan demi nama-Nya yang sudah dinajiskan oleh dosa umat-Nya agar kembali dikuduskan dan dimuliakan (3 Musa 16:22-23).
Di HKBP diondolhon do marhite Sinoda Godang 2012 asa marsitutu hurianta mamboan 3 P (Perdamaian, Pembaharuan dan Pemberdayaan). Sada na menarik sian i na ampit tu turpuk on i ma “Pembaharuan/haimbaruon”.
Marhite turpuk on haimbaruon i ndanda ro sian jolma i alai ala asi niroha ni Debata doi. Dibagasan Kristus do dipaimbaru Debata hita dohot Ibana, ala ni holan marhite jala dibagasan ibana do huriaNa boi patupa haimbaruon. Antong hataridaan haimbaruon ni ma nuaeng lam patar ditongatonga ni pelayananta. Kini kita adalah umat yang dimampukan untuk menjalani hidup kudus, taat firman, dan melakukan berbagai perbuatan bajik yang memuliakan Tuhan dan menjadi berkat bagi sesama. Sikap ingkar janji bertentangan dengan kekudusan Allah karena di dalam kekudusan hanya ada kesempurnaan, kebaikan, dan kesetiaan.
Keselamatan yang diberikan kepada bangsa Israel menyeluruh sifatnya: bukan hanya secara fisik dengan pemulihan ekonomi, sosial, politis, budaya, tetapi juga pemulihan hati atau religi (Yeh 36:25-27). Tanpa pemulihan dari dalam, pemulihan dari luar akan segera sirna kembali. Ini berarti ketaatan dan kemampuan menuruti kehendak Allah pun merupakan suatu anugerah. Antong tahamauliatehon ma asi niroha ni Debata naung paimbaruhon jala mangalehon asi niroha na tu hita marhite ngolu na marhabadiaon.
3. Tangiang Pangondianon
4. Marende B.E No. 248:4-5 SALELENG HO DI TANO ON
Bolongkon sian rohami Luhut na so ture
Alai na sian Tuhan i Ramoti ma sude.
Sai tiru Tuhan Jesus i Naung ro humophop ho
Pambaenna nang hataNa i Hangoluanmu do.
5. TANGIANG ALE AMANAMI
Kamis, 30 Januari 2014
Sijahaon:
Manogot: Job 14:18-22 Bodari: Heber 13:17-25
1. Marende B.E. No. No.186:1 TONGTONG TUTU NA DENGGAN DO
Jahowa do haposanki Na mangapoi rohangku
Na patiurhon dalanki Bulus dibaen langkangku
Sonang tongtong Rohangkinon Binaen ni Debatangku PatikNa do lomongku
2. Lukas 21:31 Suang songon i, ia dung masa angka i diida hamu, boto hamu ma, naung donok harajaon ni Debata.
DUNGO JALA MARTANGIANG
HATORANGAN
Alkitab menegaskan bahwa keda-tangan Yesus kedua kali tidak diketahui oleh siapapun. Namun, manusia selalu berspekulasi tentang waktu kedatangan-Nya. Sebenarnya apa yang harus dilakukan oleh para murid untuk berjaga-jaga?
Pertama, berjaga-jaga diisi bukan dengan pesta pora dan kemabukan (Luk 21:34), melainkan dengan tetap sadar dan hidup yang benar dan mulia. Berjaga-jaga bukanlah suatu aktivitas yang diisi dengan usaha-usaha spekulasi yang menghitung-hitung kapan tepatnya kedatangan Yesus yang kedua kali. Berjaga-jaga berarti percaya dan taat penuh kepada firman-Nya ( Luk 21:32-33).
Kedua, berjaga-jaga haruslah diisi dengan berdoa ( Luk 21:36). Dalam hal ini berdoa memiliki multi arti, yaitu berdoa berarti menyadari diri tidak sanggup berjaga-jaga dengan kekuatan sendiri, melainkan dengan bersandar pada kekuatan dari Allah. Berdoa, berarti mempercayakan hidup di saat-saat penantian ini dengan tetap percaya bahwa Allah akan menjaga dan mencukupkan kebutuhan hidup mereka. Berdoa menyebabkan mereka tidak tergoda untuk menyangkali imannya ketika harus menghadapi persoalan di masa penantian ini. Berdoa, berarti berjaga-jaga dengan penuh kewaspadaan, mendapatkan kekuatan Allah untuk bertahan bahkan luput dari semua yang harus terjadi di saat-saat penantian itu.
Berjaga-jaga dan berdoa berjalan bersama-sama. Murid-murid Tuhan dapat bertahan sampai Tuhan datang bila hidup mereka berjaga-jaga dan berdoa. Demikian juga dengan kita, murid-murid Tuhan masa kini. Kita harus menata hidup kita dan doa kita sehingga saat sebelum Tuhan datang, di mana penderitaan akan semakin menjadi-jadi, kita tetap setia. Ketika Tuhan datang, kita boleh berdiri menyambut-Nya (Luk 21:36).
Oleh sebab itu marilah kita membangun sikap hidup “Berjaga dan berdoa” yang berarti hidup dengan benar, sesuai kehendak-Nya, dan bersandar penuh kepada pertolongan-Nya. Doa adalah jembatan antara kepanikan daa kedamaian, Amen
4. Marende B.E. No. 164:4 O TUHAN JESUS HO RAJANGKU
Sai lehon ma tu tondinami TondiM na sun badia i
Ibana mangajari hami Mangaradoti patikMi
Parbadiai ma hami be Marhitehite mudarMi
5. TANGIANG ALE AMANAMI
Jumat, 31 Januari i 2014
Sijahaon:
Manogot Job 15:1-16 Bodari Yeremia 1:1-19
1. Marende B.E No. 303:6 JAHOWA, TUHANKI
Sai pasupasu ma Sude pambahenanku
O Tuhan Debata nang nasa pingkiranku
Sai naeng marsangap Ho Dibaen hatangku pe
Paboa di Ho Do gogongki sude.
2. Efesus 4:29 Unang ma ruar hata na busuk sian pamanganmuna; naeng ma na denggan na tau padengganhon na humurang, asa dapotan uli na umbegesa.
INGKON HATA PADENGGANTO DO HATANTA
HATORANGAN
Didok na bisuk do, ndang boi ditabunihon jolma hadirionna sian pangkataionna, lapatanna tarida do hadirion ni jolma sian pandohanna manang hata na ruar sian pamanganna. I do umabahen didok “mulut mu adalah harimaumu”, namarlapatan asa manatmanat jolma mandok sidohononna, umpama batak mandok “jolo ni dilat bibir asa nidok hata niba. Marhite turpuk on dipaingot si Paulus do hita asa:
Parjolo: Asa mamangke hata na tingkos, nauli begeon jala mandok sidohonon marhite holong asa dapotan uli angka naumbegesa. Hata na mamangke holong pasti do mangalehon hadameon tu angka na manangihonsa. Ai sasintongna hataridaan parbue ni tangiang do tong hatanta jala tau las ni roha tu donganta.
Paduahon: Turpuk on manogihon hita asa ruar hata na busuk sian hita, i ma angka hata na parohon rimas sian na umbegesa. Ai molo sungka, manang hambar hatanta boi do gabe tersinggung dongan, jala mambahen gabe so tabo pangkilalanna. Molo hata na padengganhon tontu hata na marimpola mai, na berkualitas, unang ASBUN (asal bunyi), unang hata parangsi, hata gabus. Ai torop do jolma mangkatahon hatana alai ndang tingkos hatana. Didok di Poda Raja Salomo “hata na lambok paumbun rimas, alai hata na koras mambahen marsinjongjong ateate”. Saurduot doi songon na nidok na di Kol 4:6 “Sai tong ma lambok hatamuna, songon na siniraan, asa botoonmuna alus na patut tu ganub jolma”. Ala ni ringkot do parsiajaran etika berkomunikasi, Paulus menginginkan agar jemaat Efesus berani tampil beda dalam kehidupannya. Tujuannya adalah agar mereka menjadi berbeda dengan orang di luar Kristus. Oleh karena itu Paulus memberikan beberapa penekanan, yaitu: [1] moralitas bagi kehidupan orang Kristen, di antaranya tidak berkata dusta, mampu mengendalikan diri dalam keadaan marah, tidak emosional, dan menjaga tutur kata sehingga tidak berkata kotor (Ef 5:25-31); [2] landasan kehidupan yang telah diletakkan oleh Kristus, yaitu kasih-Nya yang dalam untuk umat-Nya sehingga Ia rela menyerahkan diri sebagai persembahan kurban yang harum bagi Allah (Ef 5:2). Antong tapatuduhon ma ngolunta songon halak kristen na mangalehon tiruon dihata nang dipambahenan tu ganub jolma diabagasan holong ni roha, Amen
3. Tangiang Pangondianon
4. Marende B.E No. 470:1, 4 Jesus ho nampuna au
Jesus Ho nampuna au Dohot na adong di au
Gogo dohot hosangki sahat ma tu tanganMi
Hata nang soarangki sai rajai ma dohoti,
Sai denggan huhut sintong baen hatangku sai tongtong.
5. TANGIANG ALE AMANAMI
