BIK Pebruari 2014

Kamis, 06 Pebruari   2014

Sijahaon:

Manogot  Job 19:1-29                                                                          Bodari Yeremia 4:1-18

1. Marende BE No. 177:3                       NDADA  TARHATAON

Ø  Jesus do manaoni dosa ni sude

                Nunga digarari  do utangta be

                 Nunga pola mate Tuhan Jesus i

                Paluahon hita sian dosa i.

2.Jakobus 2:8   Sibahen na denggan do hamu, antong, molo marguru tu Surat i diulahon hamu patik raja on: "Haholongi donganmi songon dirim!" 

Haholongi Donganmi Songon dirim

Holong I do rimpunan ni Patik ni Debata, I ma manghaholongi Debata sian nasa roha, gogo, ateate, dohot manghaholongi dongan jolma doshon diri niba. Ido umbahen didok Tuhan Jesus “Radoti hamu ma angka patikku; i ma dalanna, asa mian hamu di bagasan holong ni rohangku: Songon Ahu pe na mangaradoti angka patik ni Damang, gabe mian di bagasan holong ni rohana. (Yoh 15:10). Mangurupi dongan na patut siurupan I do tanda ni holong (Gal 6:2), marlambasniroha ma hita tu dongan jolma, unang mangiburu, unang tenga, unang mangahut tu diri, unang tapasombu hageduhon, alai tongtong mian dibagasan hasintongan. Jesus do ojahan di hita laho maniru ngolu na marsihaholongan. “Holong masihaholongan ido kebutuhan na mansai arga di ngolunta”. Sasintongna ndang adong jolma naso mangharingkothon dihaholongi jolma ibana. Adong do ra tingkosna na nidok si Viktor Hugo “kebahagiaan yang terutama dalam kehidupan ini adanya kepastian bahwa kita dikasihi”. Saurdot doi tu pandohan ni Jesus asa naeng saluhut hita masihaholongan (Yoh 15:12). Holong ni ndanda holan di roha sambing, alai naeng tarida di pandohan, lumobi di pongulaon. Kasih bukan hanya sebatas terori alai aksi do. Dibagasan holong i do jumpang hita las niroha, dame jala dao sian biar, ala ni molo tahaholongi donganta ringkot do hita marhaunduhon tu Tuhan i, Molo Lam Jonok Hita Tu Tuhan I Lam Mura Do Hita Mangkaholongi Donganta. Patar do holong ni Debata dibagasan Kristus naung humonghop hita (Rom 5:8).Molo dihaholongi Debata hita berarti hita pe ingkon haholonganta do donganta, boha ma carana hita manghaholongi donganta? Napasti ndang holan hata anggo holong, anggo prinsipna “pengorbanan” do holong i. Ndang adong holong dibagaan hosom, teal, elat, late (HOTEL). Holong I do na umbalga jala na ummarga sian saluhutna (1 Kor 13:13). Molo didok diturpuk on Debata jumolo manghaholongi hita, berarti ndang adong sipangasahononta di adopan ni Debata, holong panghophopon do holong ni Tuhan I, ndang talup hita mangulahon na pinatupa ni Tuhan i. Antong ingkon mangasahon Tuhan ni do hita margogo manghaholongi donganta jolma. Taingot ma adong do “kewajiban moral” di hita laho manghaholongi donganta.  Amen

3. Tangiang Pangondianon

4. Marende No BE. 512:1      Didalan i Jesus tano.

1.                   Didalani Jesus tano dohot laut Tahi holong ni rohana dipasaut,

Namura luhut dibaen tondina i, Dung disesa utang ni dosanta i.

Hahaanggi, rohamu sude, taarahon ma donganta be

Hahaanggi, dao nang jonok be! Hara tu jolo Na donganmu sude.

5. TANGIANG ALE AMANAMI

  

Rabu, 12 Pebruari  2014

Manogot: Job 22:21-30                                                                        Yeremia 6:22-30

1. Marende BE No 363:14 Hamu Saluhut Harajaon

Ø  Ho, Debatangku, pujionku Patimbulonku  sai tongtong

Mauliate ma rohangku Di Ho dibaen basaM inon

Hamu sude pe, ale dongan Dok ma mauliate i

Ai ndang he marpansohotan Do denggan ni basaNa i.

2. Efesus 5:15-16 Antong, manat ma hamu mamereng manangkasi parulaonmuna; songon angka na marroha, unang ma songon angka na hurang roha! 16  Parhaseang hamu ma tingki, ai ari hasusaan do nuaeng.

PARHASEANG MA TINGKI

HATORANGAN

Apa itu waktu? Masalah waktu adalah masa urgen yang dirasakan oleh semua manusia. Semua manusia yang hidup di dunia pasti memiliki waktu. Tetapi yang menjadi permasalahannya adalah apakah kita mengerti mengenai waktu dan bagaimana kita mempergunakan waktu tersebut. Tidak heran, banyak orang menghambur-hamburkan waktunya untuk melakukan sesuatu yang kurang bermanfaat/tidak bernilai. Ketidakmengertian akan waktu dan bagaimana memanfaatkan waktu dilatarbelakangi oleh ketidakmengertian akan konsep nilai. Jika kita mengerti konsep nilai, kita akan mengerti salah satu pewujudnyataan nilai itu di dalam waktu. Mari kita mencoba mengerti apa yang dunia ajarkan tentang waktu, lalu kita akan meninjaunya dari perspektif Alkitab dan aplikasinya di dalam mempergunakan waktu. Ada beberapa prinsip mengenai waktu yang dunia ajarkan.1. Waktu Itu Melingkar. Dunia Timur mengajarkan bahwa waktu adalah melingkar (circular). Manusia yang hidup suatu saat pasti mati, setelah mati, ia akan mengalami reinkarnasi di dalam dunia lagi sesuai dengan jasanya ketika ia dulu masih hidup. Konsep ini mengakibatkan orang tidak memikirkan lagi apa artinya pertobatan, kebenaran, dan iman. Mengapa? Karena orang yang berpikiran melingkar pasti malas bertobat, karena toh, di kesempatan mendatang, ia bisa “bertobat.” 2. Waktu Adalah Uang, Konsep dunia Barat mengajarkan bahwa waktu adalah uang (time is money). Konsep ini mengajarkan bahwa waktu itu sama berharganya dengan uang. Konsep ini dilatarbelakangi oleh jiwa materialisme dari dunia Barat yang mengukur segala sesuatu dari asas manfaat (utilitarianisme). Seseorang melakukan segala sesuatu setelah ia mengukur bahwa yang ia lakukan itu “bermanfaat” (dalam arti: menguntungkan). Jika tidak bermanfaat, ia tidak akan mengerjakannya. Oleh karena itu, tidak heran, waktu dipersamakan dengan uang. 3. Waktu adalah Kesempatan. Konsep ini mengajarkan kepada kita bahwa di dalam setiap waktu selalu ada kesempatan. Di dalam kesempatan itu, kita harus mengejar dan mendapatkan sesuatu yang bernilai, dan memberikan/melakukan sesuatu yang bernilai kepada orang lain. Tidak heran, ada pepatah mengatakan, “Jangan buang-buang kesempatan.” Konsep ini baik, tetapi tetap memiliki dua kelemahan, yaitu tidak memiliki definisi yang tepat tentang konsep nilai di dalam kesempatan dan juga tidak memiliki konsep yang tepat bagaimana kesempatan itu dikaitkan dengan kedaulatan Allah.

Ketika dunia mengajarkan 3 konsep waktu di atas, lalu bagaimanakah konsep Alkitab mengenai waktu? Alkitab mengajarkan beberapa prinsip, yaitu:1. Waktu adalah Pemberiaan Allah (berkait dengan kekekalan) Di sini berarti ketika Allah menciptakan dunia ini, Ia tentu juga menciptakan waktu di dalamnya. Di sana, ada kaitan yang erat antara waktu di dunia ini yang bersifat sementara dengan kekekalan Allah. Anak Tuhan sejati yang melihat waktu sebagai pertemuan antara kekekalan dengan kesementaraan adalah anak Tuhan yang melihat rencana kekal Allah yang harus dinyatakan di dalam dunia ini. Ia peka melihat kehendak dan pimpinan Allah di dalam setiap waktu. Biarlah kita mengintrospeksi diri kita masing-masing, benarkah kita sebagai orang Kristen sudah mengerti konsep bahwa waktu adalah pemberiaan Allah? Lalu, apa aplikasinya dalam kehidupan kita sehari-hari?2. Waktu Bersifat Linier (garis lurus), Ini berarti waktu tidak pernah terulang, karena waktu berjalan lurus. Karena tidak pernah terulang, maka sebagai anak Tuhan, kita harus memanfaatkan waktu ini sesuai dengan kehendak Tuhan sebagai Pencipta waktu. Bagaimana caranya? Ketika Tuhan memerintahkan kita untuk berdoa, membaca Alkitab, memberitakan Injil, bersekutu, dll, jangan pernah menunda hal-hal tersebut. Paulus mengatakan di dalam Efesus 5:16 bahwa kita harus mempergunakan (King James Version: redeeming artinya menebus) waktu kita karena hari-hari ini adalah hari yang jahat. Dengan kata lain, kita bukan hanya menghitung hari kita, tetapi kita juga menebus hari/waktu kita. Menebus di sini berarti mengembalikan waktu yang Tuhan ciptakan kepada Tuhan sendiri untuk kemuliaan Tuhan. Mengapa kita harus menebus waktu? Karena hari-hari ini adalah hari yang jahat (2Tim. 3:1-2). Jika kita sudah mengetahui dan membaca tanda-tanda zaman, hendaklah kita waspada dan berusaha untuk menebus waktu kita. Caranya hanya satu yaitu mengembalikan waktu kita kepada Pencipta waktu yaitu Tuhan, yakni: Utamakan Tuhan dalam Waktu Kita. Memuliakan Tuhan di dalam waktu ditunjukkan dengan bagaimana kita mengutamakan Tuhan dalam setiap waktu kita. Meminimalkan Waktu dengan Melakukan Hal-hal yang Bernilai. Artinya, belajar mengerjakan sesuatu semaksimal mungkin dengan waktu yang seminimal mungkin. Selagi ada waktu, pergunakanlah itu untuk terus memuliakan Tuhan di dalam kehidupan kita sehari-hari.Amin

 3. Tangiang Pangondinon

4. Marende B.E. No. 267:1, 4                O TUHAN SULINGKIT  BL. 100

1.       O Tuhan  sulingkit ma au Sondangi rohangku tangkas.

      Gogongku soada di au

      Tu Ho paringgas Tu Ho au padonok Di Ho nama au

      Tu Ho paringgas Tu Ho au padonok Di Ho nama au

4.   Hutiop tanganmu tongtong Dalanku  tiur nang sonang.

      Sabam ma tongtong  rohangkon Ai Ho Sipargogo

      Ai Ho Sipargogo Ai Ho Siparngolu Pangolu ma au

      Ai Ho Sipargogo Ai Ho Siparngolu Pangolu ma au

5. TANGIANG ALE AMA NAMI

Selasa, 18  Pebruari   i 2014

Sijahaon:

Manogot  Job 27:1-23                                                                          Bodari Yeremia 10:1-16

1. Marende B.E. No.  202 :1-2                               HUHAHOLONGI HO            

Ø  Huhaholongi ho gogongku Huhaholongi ho tongtong

 Marhitehite pambaenanku Nang sian nasa rohangkon

 Ai Ho do sumondangi au Ro di na mate au

Ø  Huhaholongi ho ngolungku Ai Ho do alealengki

 Sai naeng tongtong Ho pujionku Saleleng au sinondangMi

 Holong mamolin rohangki Di Ho o Jesuski.

2. Jesaya 53:6 Luhut do hita lilu songon birubiru, ganup masitondong dalanna be, alai hajahaton ni hita sudena dihonahon Jahowa tu ibana.  

JESUS DO NA MANGHOPHOP HITA

HATORANGAN

Molo tajaha Jesya Bindu 49 – 57 buku Jesaya, digoari do Psalm (ende) ni naposo ni Debata, na digombarhon songon sada halak Panurirang, namar-tangiang di jolo ni Debata, mangadopi parsorion (tantangan), namarsihohot di haporseon, mamboan haluaon na ro sian Debata, na dipasahat tu bangso Jehuda (Israel) di habuangan Babel. Jala ende on martudu-tudu do tu Jesus Kristus na patupa pardamean taringot tu dosa, haluaon ni saluhut bangso dohot uhuman tu halak na so olo paubahon rohana. 

Marhite turpuk on dipatudos do hadirion dohot pangalaho ni bangso ni Debata songon “birubiru” na lilu, na manggombarhon ngolu nadibagasan dosa dohot hajahaton. Molo didok lilu namarlapatan mai ndang mardalan be hombar tu na sasintongna, (tersesat, melenceng dari sasaran). Hona uhum do bangso i ala ni hajahatonna, alai marpamuati do roha ni Debata mida bangsoNai. Martudutudu tu panghophopon ni Jesus (Mesias) do turpuk on, jala gabe apulapul tu bangso ni Debata uju i di na tongon di habuangan asa marhamubaon nasida mulak tu dalan na sintong i. Debata sandiri do mambahen inisiatif laho paluahon bangsoNa, Ibana sandiri do na gabe singkat ala ni dosa ni jolma, ai sansintongna “upa tinuhor ni dosa i ma hamatean” alai ala ni asi ni roha ni Debata ndang lomo rohana hamatean ni parjahat i, alai mulak ma nian nasida tumadinghon dalanna asa mangolu ibana.  Marhite turpuk on disungguli ma hita: Parjolo: Taingot jala tahamauliatehon ma balga ni holong ni Debata marhite AnakNa Tuhan Jesus naung manaon naporsuk ala ni dosanta, ala ni unang be sai mian dibagasan hajahaton be hita. Unang talu hita dibahen hajahaton i, alai tataluhon ma hajahaton ni marhite ulaon na denggan.  Paduahon: Dipaingot turpuk on do hita laho mangarimangrimang i saluhut panghophopon ni Jesus dohot parnahiahapan ni Jesus “Diporsan Ibana do dosanta di bagasan dagingna tu hau i, asa malua hita sian dosa, gabe mangolu di hatigoran i: "Hinorhon ni bugangna i do gabe malum hita." naung mangalehon dirina ala ni dosanta, asa diroro hita sian hasiangan na jahat on, mangihuthon roha ni Debata Amanta. Ibana do pardengganan pasaehon angka dosanta; alai ndada holan dosanta, tung dohot do dosa ni sandok portibi on. Antong dia do na pinangido ni Debata molo nunggan ditobus hita ala ni dosanta i: rade ma hita manopoti dosanta jala unang be sai tadatdati mardosa, gabe parholong roha ma hita songon Debata parholong roha i. Ala ni halak Kristen ingkon patuduhon sikap na rade berkorban dohot solider jala papatarhon haluaon napinatupa ni Jesus tu portibion.

4. Marende No 177:1, 3         NDADA  TARHATAON BL. 147

Ø  Ndada tarhatahon hahoholong ni

                Roha ni Tuhanta di pardosa i.

                Marsak do rohaNa  Mida jolma i,

                Na so olo unduk di hataNa i.

Ø  Jesus do manaoni dosa ni sude

                 Nunga digarari  do utangta be

                Nunga pola mate Tuhan Jesus i

                Paluahon hita sian dosa i.

5. TANGIANG ALE AMANAMI

Senin, 24 Pebruari   i 2014

Sijahaon:

Manogot  Job 30:16-31                                                                        Bodari    Yeremia 12:1-17

1. Marende B.E No. 303:6   JAHOWA, TUHANKI 

Ø  Sai pasupasu ma  Sude  pambahenanku

                O Tuhan Debata nang nasa pingkiranku

                Sai naeng marsangap Ho Dibaen hatangku pe

                Paboa di Ho Do gogongki sude.

2. Efesus 4:22    Tanggali hamu ma jolma na buruk i, isara di pangalaho najolo, ai laho mago do i hinorhon ni angka hisaphisap sipaotooto.

ROHA NAIMBARU DOHOT PARANGE NAIMBARU

HATORANGAN

 Di ari na parpudion sai tarbege do soara na mandok “gerakan pembaharuan” (restorasi), atik pe ndang apala suara na naimbaru bai. Aha do lapatan ni pandohan ni molo dilapati sian sudut sosial, ekonomi, politik dohot la na asing. Torop do angka partai politik na menyuaran gerakan pembaharuan na binoanna, alai boha do kenyataanna?

Diturpuk on haimbaruoan na ni maksudna ndanda sekadar pemulihan hal-hal lahiriah (ruhut parduru), alai ruhut parbagason do (roha). Pemulihan yang bukan sekadar reformasi (perubahan bentuk), tetapi transformasi, perubahan yang bersifat dari dalam ke luar. Haimbaruon na nimaksudna i ma songon parganti ni “sipasing gabe rimbur/ perubahan kepompong menjadi kupu-kupu” (bermetamorfosis), ndang songon ulok na marganti kulit, lam bagak sian duru kulitna alai anggo bisana hot do bisa pamatehon.

Dipaimbaru Debata/dipulihkan do bangsona sian hadosaon nasida. Tuhan melakukannya dengan mentahirkan mereka dari segala kenajisan dan keterikatan pada berhala-berhala (Yeh 36:25). Ada dua cara pentahiran dalam Taurat: melalui air yang membersihkan imam yang akan bertugas di rumah Tuhan (2 Musa 30:17-21), dan lewat upacara tertentu untuk mentahirkan orang yang baru sembuh dari kusta ( 3 Musa 14). Upacara pentahiran bagi seluruh umat Israel dilakukan secara nasional satu tahun satu kali pada hari raya Pendamaian (3 Musa 16). Di situ imam besar masuk ke ruang mahakudus untuk mempersembahkan kurban pentahiran bagi seluruh bangsa. Setiap tahun upacara pentahiran harus dilakukan karena kelemahan umat Israel yang masih diperbudak oleh dosa. Namun pentahiran yang akan Tuhan lakukan di sini dimulai dari bagian paling inti dalam hidup umat-Nya, yaitu hati dan roh (3 Musa 16:26-27). Hati yang menjadi pusat kepribadian manusia, yang keras kepala dan tidak sensitif akan diubah menjadi lembut dan peka akan Tuhan. Roh yang memberontak terhadap Roh Allah akan jadi penurut dan taat. Semua itu Tuhan lakukan demi nama-Nya yang sudah dinajiskan oleh dosa umat-Nya agar kembali dikuduskan dan dimuliakan (3 Musa 16:22-23).

Di HKBP diondolhon do marhite Sinoda Godang 2012 asa marsitutu hurianta mamboan 3 P (Perdamaian, Pembaharuan dan Pemberdayaan). Sada na menarik sian i na ampit tu turpuk on i ma “Pembaharuan/haimbaruon”.

Marhite turpuk on haimbaruon i ndanda ro sian jolma i alai ala asi niroha ni Debata doi. Dibagasan Kristus do dipaimbaru Debata hita dohot Ibana, ala ni holan marhite jala dibagasan ibana do huriaNa boi patupa haimbaruon. Antong hataridaan haimbaruon ni ma nuaeng lam patar ditongatonga ni pelayananta. Kini kita adalah umat yang dimampukan untuk menjalani hidup kudus, taat firman, dan melakukan berbagai perbuatan bajik yang memuliakan Tuhan dan menjadi berkat bagi sesama. Sikap ingkar janji bertentangan dengan kekudusan Allah karena di dalam kekudusan hanya ada kesempurnaan, kebaikan, dan kesetiaan.

Keselamatan yang diberikan kepada bangsa Israel menyeluruh sifatnya: bukan hanya secara fisik dengan pemulihan ekonomi, sosial, politis, budaya, tetapi juga pemulihan hati atau religi (Yeh 36:25-27). Tanpa pemulihan dari dalam, pemulihan dari luar akan segera sirna kembali. Ini berarti ketaatan dan kemampuan menuruti kehendak Allah pun merupakan suatu anugerah. Antong tahamauliatehon ma asi niroha ni Debata naung paimbaruhon jala mangalehon asi niroha na tu hita marhite ngolu na marhabadiaon. Amen

3. Tangiang Pangondianon

4. Marende B.E No. 171:1-2 TANDAI MA AU  BL.49

1.   Tandai ma au, sungkapi ma dohot rohangku.

 Uji ma au, pamanat huhut ma dalanku. Olo ditanda Ho au Debata.

2. Asi ma rohaM, taringot tu pangalahongku.

    Olo tutu, jotjot do na lilu dalanku. Sesa dosangku, sude Debata.

5. TANGIANG ALE AMANAMI