BIK Pebruari 2014

Kamis, 06 Pebruari   2014

Sijahaon:

Manogot  Job 19:1-29                                                                          Bodari Yeremia 4:1-18

1. Marende BE No. 177:3                       NDADA  TARHATAON

Ø  Jesus do manaoni dosa ni sude

                Nunga digarari  do utangta be

                 Nunga pola mate Tuhan Jesus i

                Paluahon hita sian dosa i.

2.Jakobus 2:8   Sibahen na denggan do hamu, antong, molo marguru tu Surat i diulahon hamu patik raja on: "Haholongi donganmi songon dirim!" 

Haholongi Donganmi Songon dirim

Holong I do rimpunan ni Patik ni Debata, I ma manghaholongi Debata sian nasa roha, gogo, ateate, dohot manghaholongi dongan jolma doshon diri niba. Ido umbahen didok Tuhan Jesus “Radoti hamu ma angka patikku; i ma dalanna, asa mian hamu di bagasan holong ni rohangku: Songon Ahu pe na mangaradoti angka patik ni Damang, gabe mian di bagasan holong ni rohana. (Yoh 15:10). Mangurupi dongan na patut siurupan I do tanda ni holong (Gal 6:2), marlambasniroha ma hita tu dongan jolma, unang mangiburu, unang tenga, unang mangahut tu diri, unang tapasombu hageduhon, alai tongtong mian dibagasan hasintongan. Jesus do ojahan di hita laho maniru ngolu na marsihaholongan. “Holong masihaholongan ido kebutuhan na mansai arga di ngolunta”. Sasintongna ndang adong jolma naso mangharingkothon dihaholongi jolma ibana. Adong do ra tingkosna na nidok si Viktor Hugo “kebahagiaan yang terutama dalam kehidupan ini adanya kepastian bahwa kita dikasihi”. Saurdot doi tu pandohan ni Jesus asa naeng saluhut hita masihaholongan (Yoh 15:12). Holong ni ndanda holan di roha sambing, alai naeng tarida di pandohan, lumobi di pongulaon. Kasih bukan hanya sebatas terori alai aksi do. Dibagasan holong i do jumpang hita las niroha, dame jala dao sian biar, ala ni molo tahaholongi donganta ringkot do hita marhaunduhon tu Tuhan i, Molo Lam Jonok Hita Tu Tuhan I Lam Mura Do Hita Mangkaholongi Donganta. Patar do holong ni Debata dibagasan Kristus naung humonghop hita (Rom 5:8).Molo dihaholongi Debata hita berarti hita pe ingkon haholonganta do donganta, boha ma carana hita manghaholongi donganta? Napasti ndang holan hata anggo holong, anggo prinsipna “pengorbanan” do holong i. Ndang adong holong dibagaan hosom, teal, elat, late (HOTEL). Holong I do na umbalga jala na ummarga sian saluhutna (1 Kor 13:13). Molo didok diturpuk on Debata jumolo manghaholongi hita, berarti ndang adong sipangasahononta di adopan ni Debata, holong panghophopon do holong ni Tuhan I, ndang talup hita mangulahon na pinatupa ni Tuhan i. Antong ingkon mangasahon Tuhan ni do hita margogo manghaholongi donganta jolma. Taingot ma adong do “kewajiban moral” di hita laho manghaholongi donganta.  Amen

3. Tangiang Pangondianon

4. Marende No BE. 512:1      Didalan i Jesus tano.

1.                   Didalani Jesus tano dohot laut Tahi holong ni rohana dipasaut,

Namura luhut dibaen tondina i, Dung disesa utang ni dosanta i.

Hahaanggi, rohamu sude, taarahon ma donganta be

Hahaanggi, dao nang jonok be! Hara tu jolo Na donganmu sude.

5. TANGIANG ALE AMANAMI

  

Rabu, 12 Pebruari  2014

Manogot: Job 22:21-30                                                                        Yeremia 6:22-30

1. Marende BE No 363:14 Hamu Saluhut Harajaon

Ø  Ho, Debatangku, pujionku Patimbulonku  sai tongtong

Mauliate ma rohangku Di Ho dibaen basaM inon

Hamu sude pe, ale dongan Dok ma mauliate i

Ai ndang he marpansohotan Do denggan ni basaNa i.

2. Efesus 5:15-16 Antong, manat ma hamu mamereng manangkasi parulaonmuna; songon angka na marroha, unang ma songon angka na hurang roha! 16  Parhaseang hamu ma tingki, ai ari hasusaan do nuaeng.

PARHASEANG MA TINGKI

HATORANGAN

Apa itu waktu? Masalah waktu adalah masa urgen yang dirasakan oleh semua manusia. Semua manusia yang hidup di dunia pasti memiliki waktu. Tetapi yang menjadi permasalahannya adalah apakah kita mengerti mengenai waktu dan bagaimana kita mempergunakan waktu tersebut. Tidak heran, banyak orang menghambur-hamburkan waktunya untuk melakukan sesuatu yang kurang bermanfaat/tidak bernilai. Ketidakmengertian akan waktu dan bagaimana memanfaatkan waktu dilatarbelakangi oleh ketidakmengertian akan konsep nilai. Jika kita mengerti konsep nilai, kita akan mengerti salah satu pewujudnyataan nilai itu di dalam waktu. Mari kita mencoba mengerti apa yang dunia ajarkan tentang waktu, lalu kita akan meninjaunya dari perspektif Alkitab dan aplikasinya di dalam mempergunakan waktu. Ada beberapa prinsip mengenai waktu yang dunia ajarkan.1. Waktu Itu Melingkar. Dunia Timur mengajarkan bahwa waktu adalah melingkar (circular). Manusia yang hidup suatu saat pasti mati, setelah mati, ia akan mengalami reinkarnasi di dalam dunia lagi sesuai dengan jasanya ketika ia dulu masih hidup. Konsep ini mengakibatkan orang tidak memikirkan lagi apa artinya pertobatan, kebenaran, dan iman. Mengapa? Karena orang yang berpikiran melingkar pasti malas bertobat, karena toh, di kesempatan mendatang, ia bisa “bertobat.” 2. Waktu Adalah Uang, Konsep dunia Barat mengajarkan bahwa waktu adalah uang (time is money). Konsep ini mengajarkan bahwa waktu itu sama berharganya dengan uang. Konsep ini dilatarbelakangi oleh jiwa materialisme dari dunia Barat yang mengukur segala sesuatu dari asas manfaat (utilitarianisme). Seseorang melakukan segala sesuatu setelah ia mengukur bahwa yang ia lakukan itu “bermanfaat” (dalam arti: menguntungkan). Jika tidak bermanfaat, ia tidak akan mengerjakannya. Oleh karena itu, tidak heran, waktu dipersamakan dengan uang. 3. Waktu adalah Kesempatan. Konsep ini mengajarkan kepada kita bahwa di dalam setiap waktu selalu ada kesempatan. Di dalam kesempatan itu, kita harus mengejar dan mendapatkan sesuatu yang bernilai, dan memberikan/melakukan sesuatu yang bernilai kepada orang lain. Tidak heran, ada pepatah mengatakan, “Jangan buang-buang kesempatan.” Konsep ini baik, tetapi tetap memiliki dua kelemahan, yaitu tidak memiliki definisi yang tepat tentang konsep nilai di dalam kesempatan dan juga tidak memiliki konsep yang tepat bagaimana kesempatan itu dikaitkan dengan kedaulatan Allah.

Ketika dunia mengajarkan 3 konsep waktu di atas, lalu bagaimanakah konsep Alkitab mengenai waktu? Alkitab mengajarkan beberapa prinsip, yaitu:1. Waktu adalah Pemberiaan Allah (berkait dengan kekekalan) Di sini berarti ketika Allah menciptakan dunia ini, Ia tentu juga menciptakan waktu di dalamnya. Di sana, ada kaitan yang erat antara waktu di dunia ini yang bersifat sementara dengan kekekalan Allah. Anak Tuhan sejati yang melihat waktu sebagai pertemuan antara kekekalan dengan kesementaraan adalah anak Tuhan yang melihat rencana kekal Allah yang harus dinyatakan di dalam dunia ini. Ia peka melihat kehendak dan pimpinan Allah di dalam setiap waktu. Biarlah kita mengintrospeksi diri kita masing-masing, benarkah kita sebagai orang Kristen sudah mengerti konsep bahwa waktu adalah pemberiaan Allah? Lalu, apa aplikasinya dalam kehidupan kita sehari-hari?2. Waktu Bersifat Linier (garis lurus), Ini berarti waktu tidak pernah terulang, karena waktu berjalan lurus. Karena tidak pernah terulang, maka sebagai anak Tuhan, kita harus memanfaatkan waktu ini sesuai dengan kehendak Tuhan sebagai Pencipta waktu. Bagaimana caranya? Ketika Tuhan memerintahkan kita untuk berdoa, membaca Alkitab, memberitakan Injil, bersekutu, dll, jangan pernah menunda hal-hal tersebut. Paulus mengatakan di dalam Efesus 5:16 bahwa kita harus mempergunakan (King James Version: redeeming artinya menebus) waktu kita karena hari-hari ini adalah hari yang jahat. Dengan kata lain, kita bukan hanya menghitung hari kita, tetapi kita juga menebus hari/waktu kita. Menebus di sini berarti mengembalikan waktu yang Tuhan ciptakan kepada Tuhan sendiri untuk kemuliaan Tuhan. Mengapa kita harus menebus waktu? Karena hari-hari ini adalah hari yang jahat (2Tim. 3:1-2). Jika kita sudah mengetahui dan membaca tanda-tanda zaman, hendaklah kita waspada dan berusaha untuk menebus waktu kita. Caranya hanya satu yaitu mengembalikan waktu kita kepada Pencipta waktu yaitu Tuhan, yakni: Utamakan Tuhan dalam Waktu Kita. Memuliakan Tuhan di dalam waktu ditunjukkan dengan bagaimana kita mengutamakan Tuhan dalam setiap waktu kita. Meminimalkan Waktu dengan Melakukan Hal-hal yang Bernilai. Artinya, belajar mengerjakan sesuatu semaksimal mungkin dengan waktu yang seminimal mungkin. Selagi ada waktu, pergunakanlah itu untuk terus memuliakan Tuhan di dalam kehidupan kita sehari-hari.Amin

 3. Tangiang Pangondinon

4. Marende B.E. No. 267:1, 4                O TUHAN SULINGKIT  BL. 100

1.       O Tuhan  sulingkit ma au Sondangi rohangku tangkas.

      Gogongku soada di au

      Tu Ho paringgas Tu Ho au padonok Di Ho nama au

      Tu Ho paringgas Tu Ho au padonok Di Ho nama au

4.   Hutiop tanganmu tongtong Dalanku  tiur nang sonang.

      Sabam ma tongtong  rohangkon Ai Ho Sipargogo

      Ai Ho Sipargogo Ai Ho Siparngolu Pangolu ma au

      Ai Ho Sipargogo Ai Ho Siparngolu Pangolu ma au

5. TANGIANG ALE AMA NAMI

Selasa, 18  Pebruari   i 2014

Sijahaon:

Manogot  Job 27:1-23                                                                          Bodari Yeremia 10:1-16

1. Marende B.E. No.  202 :1-2                               HUHAHOLONGI HO            

Ø  Huhaholongi ho gogongku Huhaholongi ho tongtong

 Marhitehite pambaenanku Nang sian nasa rohangkon

 Ai Ho do sumondangi au Ro di na mate au

Ø  Huhaholongi ho ngolungku Ai Ho do alealengki

 Sai naeng tongtong Ho pujionku Saleleng au sinondangMi

 Holong mamolin rohangki Di Ho o Jesuski.

2. Jesaya 53:6 Luhut do hita lilu songon birubiru, ganup masitondong dalanna be, alai hajahaton ni hita sudena dihonahon Jahowa tu ibana.  

JESUS DO NA MANGHOPHOP HITA

HATORANGAN

Molo tajaha Jesya Bindu 49 – 57 buku Jesaya, digoari do Psalm (ende) ni naposo ni Debata, na digombarhon songon sada halak Panurirang, namar-tangiang di jolo ni Debata, mangadopi parsorion (tantangan), namarsihohot di haporseon, mamboan haluaon na ro sian Debata, na dipasahat tu bangso Jehuda (Israel) di habuangan Babel. Jala ende on martudu-tudu do tu Jesus Kristus na patupa pardamean taringot tu dosa, haluaon ni saluhut bangso dohot uhuman tu halak na so olo paubahon rohana. 

Marhite turpuk on dipatudos do hadirion dohot pangalaho ni bangso ni Debata songon “birubiru” na lilu, na manggombarhon ngolu nadibagasan dosa dohot hajahaton. Molo didok lilu namarlapatan mai ndang mardalan be hombar tu na sasintongna, (tersesat, melenceng dari sasaran). Hona uhum do bangso i ala ni hajahatonna, alai marpamuati do roha ni Debata mida bangsoNai. Martudutudu tu panghophopon ni Jesus (Mesias) do turpuk on, jala gabe apulapul tu bangso ni Debata uju i di na tongon di habuangan asa marhamubaon nasida mulak tu dalan na sintong i. Debata sandiri do mambahen inisiatif laho paluahon bangsoNa, Ibana sandiri do na gabe singkat ala ni dosa ni jolma, ai sansintongna “upa tinuhor ni dosa i ma hamatean” alai ala ni asi ni roha ni Debata ndang lomo rohana hamatean ni parjahat i, alai mulak ma nian nasida tumadinghon dalanna asa mangolu ibana.  Marhite turpuk on disungguli ma hita: Parjolo: Taingot jala tahamauliatehon ma balga ni holong ni Debata marhite AnakNa Tuhan Jesus naung manaon naporsuk ala ni dosanta, ala ni unang be sai mian dibagasan hajahaton be hita. Unang talu hita dibahen hajahaton i, alai tataluhon ma hajahaton ni marhite ulaon na denggan.  Paduahon: Dipaingot turpuk on do hita laho mangarimangrimang i saluhut panghophopon ni Jesus dohot parnahiahapan ni Jesus “Diporsan Ibana do dosanta di bagasan dagingna tu hau i, asa malua hita sian dosa, gabe mangolu di hatigoran i: "Hinorhon ni bugangna i do gabe malum hita." naung mangalehon dirina ala ni dosanta, asa diroro hita sian hasiangan na jahat on, mangihuthon roha ni Debata Amanta. Ibana do pardengganan pasaehon angka dosanta; alai ndada holan dosanta, tung dohot do dosa ni sandok portibi on. Antong dia do na pinangido ni Debata molo nunggan ditobus hita ala ni dosanta i: rade ma hita manopoti dosanta jala unang be sai tadatdati mardosa, gabe parholong roha ma hita songon Debata parholong roha i. Ala ni halak Kristen ingkon patuduhon sikap na rade berkorban dohot solider jala papatarhon haluaon napinatupa ni Jesus tu portibion.

4. Marende No 177:1, 3         NDADA  TARHATAON BL. 147

Ø  Ndada tarhatahon hahoholong ni

                Roha ni Tuhanta di pardosa i.

                Marsak do rohaNa  Mida jolma i,

                Na so olo unduk di hataNa i.

Ø  Jesus do manaoni dosa ni sude

                 Nunga digarari  do utangta be

                Nunga pola mate Tuhan Jesus i

                Paluahon hita sian dosa i.

5. TANGIANG ALE AMANAMI

Senin, 24 Pebruari   i 2014

Sijahaon:

Manogot  Job 30:16-31                                                                        Bodari    Yeremia 12:1-17

1. Marende B.E No. 303:6   JAHOWA, TUHANKI 

Ø  Sai pasupasu ma  Sude  pambahenanku

                O Tuhan Debata nang nasa pingkiranku

                Sai naeng marsangap Ho Dibaen hatangku pe

                Paboa di Ho Do gogongki sude.

2. Efesus 4:22    Tanggali hamu ma jolma na buruk i, isara di pangalaho najolo, ai laho mago do i hinorhon ni angka hisaphisap sipaotooto.

ROHA NAIMBARU DOHOT PARANGE NAIMBARU

HATORANGAN

 Di ari na parpudion sai tarbege do soara na mandok “gerakan pembaharuan” (restorasi), atik pe ndang apala suara na naimbaru bai. Aha do lapatan ni pandohan ni molo dilapati sian sudut sosial, ekonomi, politik dohot la na asing. Torop do angka partai politik na menyuaran gerakan pembaharuan na binoanna, alai boha do kenyataanna?

Diturpuk on haimbaruoan na ni maksudna ndanda sekadar pemulihan hal-hal lahiriah (ruhut parduru), alai ruhut parbagason do (roha). Pemulihan yang bukan sekadar reformasi (perubahan bentuk), tetapi transformasi, perubahan yang bersifat dari dalam ke luar. Haimbaruon na nimaksudna i ma songon parganti ni “sipasing gabe rimbur/ perubahan kepompong menjadi kupu-kupu” (bermetamorfosis), ndang songon ulok na marganti kulit, lam bagak sian duru kulitna alai anggo bisana hot do bisa pamatehon.

Dipaimbaru Debata/dipulihkan do bangsona sian hadosaon nasida. Tuhan melakukannya dengan mentahirkan mereka dari segala kenajisan dan keterikatan pada berhala-berhala (Yeh 36:25). Ada dua cara pentahiran dalam Taurat: melalui air yang membersihkan imam yang akan bertugas di rumah Tuhan (2 Musa 30:17-21), dan lewat upacara tertentu untuk mentahirkan orang yang baru sembuh dari kusta ( 3 Musa 14). Upacara pentahiran bagi seluruh umat Israel dilakukan secara nasional satu tahun satu kali pada hari raya Pendamaian (3 Musa 16). Di situ imam besar masuk ke ruang mahakudus untuk mempersembahkan kurban pentahiran bagi seluruh bangsa. Setiap tahun upacara pentahiran harus dilakukan karena kelemahan umat Israel yang masih diperbudak oleh dosa. Namun pentahiran yang akan Tuhan lakukan di sini dimulai dari bagian paling inti dalam hidup umat-Nya, yaitu hati dan roh (3 Musa 16:26-27). Hati yang menjadi pusat kepribadian manusia, yang keras kepala dan tidak sensitif akan diubah menjadi lembut dan peka akan Tuhan. Roh yang memberontak terhadap Roh Allah akan jadi penurut dan taat. Semua itu Tuhan lakukan demi nama-Nya yang sudah dinajiskan oleh dosa umat-Nya agar kembali dikuduskan dan dimuliakan (3 Musa 16:22-23).

Di HKBP diondolhon do marhite Sinoda Godang 2012 asa marsitutu hurianta mamboan 3 P (Perdamaian, Pembaharuan dan Pemberdayaan). Sada na menarik sian i na ampit tu turpuk on i ma “Pembaharuan/haimbaruon”.

Marhite turpuk on haimbaruon i ndanda ro sian jolma i alai ala asi niroha ni Debata doi. Dibagasan Kristus do dipaimbaru Debata hita dohot Ibana, ala ni holan marhite jala dibagasan ibana do huriaNa boi patupa haimbaruon. Antong hataridaan haimbaruon ni ma nuaeng lam patar ditongatonga ni pelayananta. Kini kita adalah umat yang dimampukan untuk menjalani hidup kudus, taat firman, dan melakukan berbagai perbuatan bajik yang memuliakan Tuhan dan menjadi berkat bagi sesama. Sikap ingkar janji bertentangan dengan kekudusan Allah karena di dalam kekudusan hanya ada kesempurnaan, kebaikan, dan kesetiaan.

Keselamatan yang diberikan kepada bangsa Israel menyeluruh sifatnya: bukan hanya secara fisik dengan pemulihan ekonomi, sosial, politis, budaya, tetapi juga pemulihan hati atau religi (Yeh 36:25-27). Tanpa pemulihan dari dalam, pemulihan dari luar akan segera sirna kembali. Ini berarti ketaatan dan kemampuan menuruti kehendak Allah pun merupakan suatu anugerah. Antong tahamauliatehon ma asi niroha ni Debata naung paimbaruhon jala mangalehon asi niroha na tu hita marhite ngolu na marhabadiaon. Amen

3. Tangiang Pangondianon

4. Marende B.E No. 171:1-2 TANDAI MA AU  BL.49

1.   Tandai ma au, sungkapi ma dohot rohangku.

 Uji ma au, pamanat huhut ma dalanku. Olo ditanda Ho au Debata.

2. Asi ma rohaM, taringot tu pangalahongku.

    Olo tutu, jotjot do na lilu dalanku. Sesa dosangku, sude Debata.

5. TANGIANG ALE AMANAMI

BIK JANUARI 2014

Senin, 06 Januari   2014
Sijahaon:
Manogot  Job 3:1-19                    Bodari Pilemon 1:1-7
1. Marende BE No. 177:3           NDADA  TARHATAON
Jesus do manaoni dosa ni sude
         Nunga digarari  do utangta be
         Nunga pola mate Tuhan Jesus i
         Paluahon hita sian dosa i.

2.Lukas 2:29-30 " Paluaonmu ma nuaeng, ale Raja, naposomon di bagasan dame, songon na nidokmi;   ai nunga diida matangku haluaon na sian Ho i,  
Nungga didida matangku haluaon na sian TUHAN i
Didok halak do, “ulaon namansai ngolngol do molo paimahon”menunggu adalah pekerjaan yang /membosankan jala hira sude do jolma pasidinghon ulaon na songon i. Memang mansai dokdok do roha molo angka na pinaima ndang marnaro, ndang tarida, manang ndang marnasahat. Molo sian sudut haporseaon sasintongna godang do parsiajaran diangka na rade maimahon, ai haradeon paimahon i tarida hasetiaon, dohot pangkirimon. Sahalak ina na paimahon hasosorang ni posoposona i do sada pengalaman na membangun kesebaran dirina. Sasintongna ngolu na dibagasan pangkirimon i do mambahen las rohanta mandalani ariari ni ngolunta. Halak na marpangkirimon sai tongtong doi bersikap optimis, sai dirajumi do ngoluna dumenggan saonari martimbanghon na salpui, jala dumenggan ari sogot martimbanghon nuaeng.  Diturpuk on dipatuduhuon si Simeon do lasnirohana dung marnida Mesias i naung mansai leleng tarpaima ibana diharoro ni Mesias na paluahon bangona. Pos do rohana ni Ibana naingkon idaonna Mesias i andorang monding ibana. Jala boho laos toho ma tutu marparbue do pangkirimon nai, gabe pajumpang ibana dohot Jesus naung leleng dipaima. Parjumpangan Simeon marnida sipalua i patubu lasnirohana naso tarhatahon ibana. Asing ni si Simeon laos dohot si Hanna marlasniroha mamareng Jesus na binoan natorasna tu bagas joro ujui.
Marhite turpuk on diarahon do hita asa songon ngolu ni Simeon dohot si Hanna, na satia jala marpangkirimon. Ndang taboto dope aha na masa dinamamolus hita di taon 2014 on. Alai sada naingkon tangkas tahahamuliatehon tu Tuhan i ima lasnirohanta ala boi tolhas hita tu taon 2014. Dinamamolus hita dibona ni taon on, ingkon dibagasan pangkirimon dohita jala satia tu Tuhan ni. Taparsinta jala tahirim do lam dumenggan ngolunta di taon on martimbanghon ditaon na salpu, baik secara sosial, ekonomi, politik, dohot angka lan na asing. Rap martangiang ma hita asa tarpillit angka panggomgomi na marsahala na marhabiaran tu Debata tu angka na naeng ro, i ma angka tokoh-tokoh na mamboan hadumaon, kebebasan, keadilan, nang hadameon songon amanta Nelson Mandela (+), sahalak tokoh namamboan haimbaruon, perdamaian dohot pemberdayaan di tongatonga ni bangsona nang portibion. Dihilala angka rakyatna do nang portibion parbuena ni perjuangan ni Nelson Mandela na mangondolhon kebebasan hidup, asa sude jolma saling menghargai, dapotan keadilan, dohot jaminan hidup so pola marnida bohi dohot latarbelakang sosial.  Sasintongna lobi sian ni dope lapatan ni haluaon dibagasan Kristus. Molo pajumpang dohot Jesus berarti mian ma ibana dibagasan hadameon, hasintongan dohot pangkirimon. Antong tapatuduhon ma paboa naung pajumpang hita dohot Tuhan ni namangalehon haluaon tu hita, tongtong ma hita martangiang jala marpangkirimon asa tubu nian angka generasi penerus na mamboan hadumaon, keadilan, dohot hadameon di tongatonga ni bangso, masarakat nang humaliang. Amen

3. Tangiang Pangondianon
4. Marende No BE.691:4        HUPASAHAT MA TU JESUS
Dang huida Tuhan Jesus, hutundalhon dosangki,
          Lohot rohangki tu Jesus, Sipalua tondingki.
          Hupasahat ma tu Jesus saluhutna diringki,
            Hupasahat ma tu Jesus saluhutna ngolungki.

5. TANGIANG ALE AMANAMI




Minggu, 12 Januari  2014

Ev: Mateus 3:13-17                    Ep: Psalmen 40:2-11
1. Marende BE No 363:14 Hamu Saluhut Harajaon
Ho, Debatangku, pujionku Patimbulonku  sai tongtong
Mauliate ma rohangku Di Ho dibaen basaM inon
Hamu sude pe, ale dongan Dok ma mauliate i
Ai ndang he marpansohotan Do denggan ni basaNa i.

DIHAHOLONGI JALA DIHALOMOHON DEBATA DO JESUS
HATORANGAN

 Aha do lapatan ni pandidion di ugamo ni halak Jahudi di tingki Jesus?Mangihuthon patik manang tradisi ni halak jahudi halak na tardidi i ma tanda ni halak na rade paubahon roha dohot manadingkon angka dosa. Alai boasa ma ingkon tardidi Jesus ai so jolma pardosa ibana? Ala ni do umbahen na bangkol roha ni si Johannes pandidi laho mandidi Jesus, ai dirajumi ibana do hurang tama do ibana laho mandidi Jesus, alai dipangido Jesus do asa didi si Johanne Ibana, aha do lapatananai?
Parjolo: Marhite pandidion i dipatuduhon Jesus do dirina songon tanda na rade ibana ro manopot jolma pardosa, atik pe ndang pardosa Ibana, alai ro do Ibana laho paluahon jolma pardosa. Dipatutoru do dirina, na andul marasing sian hadirion ni jolma na mangasahon hadirionna.  Haroro ni Jesus menempatkan diri-Nya di posisi orang berdosa merupakan hal yang luarbiasa.  Ia dibaptis untuk mewakili orang berdosa (Mat 3:15). Sebagai bukti bahwa Ia telah menjadi sama dengan manusia lainnya, kita melihat perikop sesudah ini Yesus bisa dicobai ( Mat 4:1-11).
Paduahon, Pandidion ni si Yohannes maradophon Jesus ima patuduhon na tutu situtu do Jesus sian Debata jala dibagasan Ibana do dipatulus sangkapNa, Ibana do anak haholongan ni Debata, jala dibagasan Ibana do dipatupa Debata dalan haluaonNa (Mat 4:16) Bagi Tuhan Yesus peneguhan itu penting karena Ia sadar pelayanan-Nya sebagai Juruselamat manusia bukan pelayanan biasa. Pelayanan itu adalah pelayanan yang menuntut pengorbanan hidup-Nya. Ia harus mati agar umat manusia memperoleh hidup. Oleh sebab itu perkenan Allah dan pengurapan Roh menjadi kekuatan bagi Yesus memulai pelayanan-Nya.
Marhite pandidion ni Jesus i, gabe taruli ma hita jaminan laos mangihut ma tiruan laho mangoloi Ibana. Ala ni holan Debata do na gabe jaminan dibagasan ngolunta, ndanda hagogoon ni portibion, ndanda parhuaso, ndanda sinamot, ndanda arta, jabatan dohot lan na asing, atik pe saluhutna i mansai taharingkothon, alai unang ma ala ni gabe lam tubu ginjang ni roha di hita, alai naeng lam serep rohanta. Dibagasan Jesus Kristus nungga dilehon tu hita tiruan na denggan asa tongtong hita songon Ibana na unduk tu parsuruon ni Ama i atik pe ingkon manaon na porsuk ibana ro tu portibion. Laos songon ni ma hita dipillit jala dipadiri Debata di portibion asa marhite ngolunta dipangke Debata hita mangulahon pardamean,  haimbaruon, dohot pemberdayaan. Ala ni hita pe naung tardidi dibagasan Goar ni Debata Ama, Anak dohot Tondi Parbadia, rade ma hita gabe anak ni Debata laho mangkobasi ulaon na denggan hombar tu ulaonta be. Dibagasan haserepon ma hita mangula ulaonta, nang songon ni maradophon donganta. Taparhotopot ma jala tahaporseai Tuhan ni do na mangalehon gogo tu hita asa ture saluhutna ulaonta. Antong Debata ma mandongani hita asa margogo, asa satia jala marparbue parbue na denggan ulaonta, jala halomoan ni Debata ma hita.  Amen



.
3. Tangiang Pangondinon
4. Marende B.E. No. 11:5    AHA MA ENDEHONONKU
Sai patogu ma rohangku, pasangaphon goarMi,
        dohot haporseaonku, asa tu gandana i.
        Sai pamasuk ale Tuhan, tondingki tu hangoluan,
        mangendehon sangapMi salelenglelengna i.

5. TANGIANG ALE AMA NAMI









Sabtu, 18  Januari   i 2014
Sijahaon:
Manogot  Job 9:1-19                    Bodari Heber 8:1-13
1. Marende B.E. No.  202 :1-2          HUHAHOLONGI HO     
Huhaholongi ho gogongku Huhaholongi ho tongtong
         Marhitehite pambaenanku Nang sian nasa rohangkon
         Ai Ho do sumondangi au Ro di na mate au
Huhaholongi ho ngolungku Ai Ho do alealengki
         Sai naeng tongtong Ho pujionku Saleleng au sinondangMi
         Holong mamolin rohangki Di Ho o Jesuski.

2. Joh 15:9,11
Songon holong ni roha ni Damang di Ahu, songon i do holong ni rohangku di hamu. Mian ma hamu di bagasan holong ni rohangki!. Aya11 Umbahen na huhatahon i tu hamu, asa di bagasan hamu halalas ni rohangki, jala asa gok halalas ni rohamuna.   Songon holong ni roha ni Damang di Ahu, songon i do holong ni rohangku di hamu. Mian ma hamu di bagasan holong ni rohangki!  
MANGKAHOLONGI DONGAN MIAN DIBAGASAN IBANA
HATORANGAN
“Perasaan dicintai adalah kebutuhan yang sangat mutlak bagi setiap orang”. Sasintongna ndang adong jolma naso mangharingkothon dihaholongi jolma ibana. Adong do ra tingkosna na nidok si Viktor Hugo “kebahagiaan yang terutama dalam kehidupan ini adanya kepastian bahwa kita dikasihi”. Saurdot doi tu pandohan ni Jesus asa naeng saluhut hita masihaholongan (Yoh 15:12). Holong ni ndanda holan di roha sambing, alai naeng tarida di pandohan, lumobi di pongulaon. Kasih bukan hanya sebatas terori alai aksi do.
Patar do holong ni Debata dibagasan Kristus naung humonghop hita (Rom 5:8).Molo dihaholongi Debata hita berarti hita pe ingkon haholonganta do donganta, boha ma carana hita manghaholongi donganta? Napasti ndang holan hata anggo holong, anggo prinsipna “pengorbanan” do holong i. Ndang adong holong dibagaan hosom, teal, elat, late (HOTEL). Holong I do na umbalga jala na ummarga sian saluhutna (1 Kor 13:13).Holong I do rimpunan ni Patik ni Debata, I ma manghaholongi Debata sian nasa roha, gogo, ateate, dohot manghaholongi dongan jolma doshon diri niba. Ido umbahen didok Tuhan Jesus “Radoti hamu ma angka patikku; i ma dalanna, asa mian hamu di bagasan holong ni rohangku: Songon Ahu pe na mangaradoti angka patik ni Damang, gabe mian di bagasan holong ni rohana. (Yoh 15:10). Mangurupi dongan na patut siurupan I do tanda ni holong (Gal 6:2), marlambasniroha ma hita tu dongan jolma, unang mangiburu, unang tenga, unang mangahut tu diri, unang tapasombu hageduhon, alai tongtong mian dibagasan hasintongan. Jesus do ojahan di hita laho maniru ngolu na marsihaholongan. Molo didok diturpuk on Debata jumolo manghaholongi hita, berarti ndang adong sipangasahononta di adopan ni Debata, holong panghophopon do holong ni Tuhan I, ndang talup hita mangulahon na pinatupa ni Tuhan i. Antong ingkon mangasahon Tuhan ni do hita margogo manghaholongi donganta jolma. Taingot ma adong do “kewajiban moral” di hita laho manghaholongi donganta.  Dibagasan holong i do jumpang hita las niroha, dame jala dao sian biar, ala ni molo tahaholongi donganta ringkot do hita marhaunduhon tu Tuhan i, MOLO LAM JONOK HITA TU TUHAN I LAM MURA DO HITA MANGKAHOLONGI DONGATA. Amen
4. Marende No 481:1        GODANG DOPE
Godang dope siguruhononMi, Asa tu dos ho dohot Tuhanmi
           Sai tong na hurang hatigoranmi. So tuk do pe haporseaonmi.
           Dirim sambing dihaholongi ho. Donganmu laos dihalupahon.


5. TANGIANG ALE AMANAMI











Jumat, 24 Januari   i 2014
Sijahaon:
Manogot  Job 12:1-11                    Bodari    Heber 11:1-19
1. Marende B.E No. 303:6   JAHOWA, TUHANKI 
Sai pasupasu ma  Sude  pambahenanku
         O Tuhan Debata nang nasa pingkiranku
        Sai naeng marsangap Ho Dibaen hatangku pe
        Paboa di Ho Do gogongki sude.

2. Hesekiel 36:26  Jala lehononku tu hamu roha na imbaru dohot tondi na imbaru tu bagasan ateatemuna; jala unsatonku do roha batu sian dagingmuna, jala lehononku tu hamu roha sibuk.  
ROHA NAIMBARU DOHOT PARANGE NAIMBARU
HATORANGAN
 Di ari na parpudion sai tarbege do soara na mandok “gerakan pembaharuan” (restorasi), atik pe ndang apala suara na naimbaru bai. Aha do lapatan ni pandohan ni molo dilapati sian sudut sosial, ekonomi, politik dohot la na asing. Torop do angka partai politik na menyuaran gerakan pembaharuan na binoanna, alai boha do kenyataanna?
Diturpuk on haimbaruoan na ni maksudna ndanda sekadar pemulihan hal-hal lahiriah (ruhut parduru), alai ruhut parbagason do (roha). Pemulihan yang bukan sekadar reformasi (perubahan bentuk), tetapi transformasi, perubahan yang bersfat dari dalam ke luar.
Dipaimbaru Debata/dipulihkan do bangsona sian hadosaon nasida. Tuhan melakukannya dengan mentahirkan mereka dari segala kenajisan dan keterikatan pada berhala-berhala (Yeh 36:25). Ada dua cara pentahiran dalam Taurat: melalui air yang membersihkan imam yang akan bertugas di rumah Tuhan (2 Musa 30:17-21), dan lewat upacara tertentu untuk mentahirkan orang yang baru sembuh dari kusta ( 3 Musa 14). Upacara pentahiran bagi seluruh umat Israel dilakukan secara nasional satu tahun satu kali pada hari raya Pendamaian (3 Musa 16). Di situ imam besar masuk ke ruang mahakudus untuk mempersembahkan kurban pentahiran bagi seluruh bangsa. Setiap tahun upacara pentahiran harus dilakukan karena kelemahan umat Israel yang masih diperbudak oleh dosa. Namun pentahiran yang akan Tuhan lakukan di sini dimulai dari bagian paling inti dalam hidup umat-Nya, yaitu hati dan roh (3 Musa 16:26-27). Hati yang menjadi pusat kepribadian manusia, yang keras kepala dan tidak sensitif akan diubah menjadi lembut dan peka akan Tuhan. Roh yang memberontak terhadap Roh Allah akan jadi penurut dan taat. Semua itu Tuhan lakukan demi nama-Nya yang sudah dinajiskan oleh dosa umat-Nya agar kembali dikuduskan dan dimuliakan (3 Musa 16:22-23).
Di HKBP diondolhon do marhite Sinoda Godang 2012 asa marsitutu hurianta mamboan 3 P (Perdamaian, Pembaharuan dan Pemberdayaan). Sada na menarik sian i na ampit tu turpuk on i ma “Pembaharuan/haimbaruon”.
Marhite turpuk on haimbaruon i ndanda ro sian jolma i alai ala asi niroha ni Debata doi. Dibagasan Kristus do dipaimbaru Debata hita dohot Ibana, ala ni holan marhite jala dibagasan ibana do huriaNa boi patupa haimbaruon. Antong hataridaan haimbaruon ni ma nuaeng lam patar ditongatonga ni pelayananta. Kini kita adalah umat yang dimampukan untuk menjalani hidup kudus, taat firman, dan melakukan berbagai perbuatan bajik yang memuliakan Tuhan dan menjadi berkat bagi sesama. Sikap ingkar janji bertentangan dengan kekudusan Allah karena di dalam kekudusan hanya ada kesempurnaan, kebaikan, dan kesetiaan.
Keselamatan yang diberikan kepada bangsa Israel menyeluruh sifatnya: bukan hanya secara fisik dengan pemulihan ekonomi, sosial, politis, budaya, tetapi juga pemulihan hati atau religi (Yeh 36:25-27). Tanpa pemulihan dari dalam, pemulihan dari luar akan segera sirna kembali. Ini berarti ketaatan dan kemampuan menuruti kehendak Allah pun merupakan suatu anugerah. Antong tahamauliatehon ma asi niroha ni Debata naung paimbaruhon jala mangalehon asi niroha na tu hita marhite ngolu na marhabadiaon.

3. Tangiang Pangondianon
4. Marende B.E No. 248:4-5  SALELENG HO DI TANO ON 
Bolongkon sian rohami Luhut na so ture
         Alai na sian Tuhan i Ramoti ma sude.
Sai tiru Tuhan Jesus i Naung ro humophop ho
         Pambaenna nang hataNa i Hangoluanmu do.

5. TANGIANG ALE AMANAMI










Kamis, 30  Januari   2014
Sijahaon:
Manogot: Job 14:18-22                    Bodari: Heber 13:17-25

1. Marende B.E. No. No.186:1   TONGTONG TUTU NA DENGGAN DO
Jahowa do haposanki Na mangapoi rohangku
        Na patiurhon dalanki Bulus dibaen langkangku
        Sonang tongtong Rohangkinon Binaen ni Debatangku PatikNa do lomongku
2. Lukas 21:31  Suang songon i, ia dung masa angka i diida hamu, boto hamu ma, naung donok harajaon ni Debata.     
DUNGO JALA MARTANGIANG
HATORANGAN


 Alkitab menegaskan bahwa keda-tangan Yesus kedua kali tidak diketahui oleh siapapun. Namun, manusia selalu berspekulasi tentang waktu kedatangan-Nya. Sebenarnya apa yang harus dilakukan oleh para murid untuk berjaga-jaga?

Pertama, berjaga-jaga diisi bukan dengan pesta pora dan kemabukan (Luk 21:34), melainkan dengan tetap sadar dan hidup yang benar dan mulia. Berjaga-jaga bukanlah suatu aktivitas yang diisi dengan usaha-usaha spekulasi yang menghitung-hitung kapan tepatnya kedatangan Yesus yang kedua kali. Berjaga-jaga berarti percaya dan taat penuh kepada firman-Nya ( Luk 21:32-33).
 Kedua, berjaga-jaga haruslah diisi dengan berdoa ( Luk 21:36). Dalam hal ini berdoa memiliki multi arti, yaitu berdoa berarti menyadari diri tidak sanggup berjaga-jaga dengan kekuatan sendiri, melainkan dengan bersandar pada kekuatan dari Allah. Berdoa, berarti mempercayakan hidup di saat-saat penantian ini dengan tetap percaya bahwa Allah akan menjaga dan mencukupkan kebutuhan hidup mereka. Berdoa menyebabkan mereka tidak tergoda untuk menyangkali imannya ketika harus menghadapi persoalan di masa penantian ini. Berdoa, berarti berjaga-jaga dengan penuh kewaspadaan, mendapatkan kekuatan Allah untuk bertahan bahkan luput dari semua yang harus terjadi di saat-saat penantian itu.
 Berjaga-jaga dan berdoa berjalan bersama-sama. Murid-murid Tuhan dapat bertahan sampai Tuhan datang bila hidup mereka berjaga-jaga dan berdoa. Demikian juga dengan kita, murid-murid Tuhan masa kini. Kita harus menata hidup kita dan doa kita sehingga saat sebelum Tuhan datang, di mana penderitaan akan semakin menjadi-jadi, kita tetap setia. Ketika Tuhan datang, kita boleh berdiri menyambut-Nya (Luk 21:36).
Oleh sebab itu marilah kita membangun sikap hidup “Berjaga dan berdoa” yang berarti hidup dengan benar, sesuai kehendak-Nya, dan bersandar penuh kepada pertolongan-Nya. Doa adalah jembatan antara kepanikan daa kedamaian, Amen
4. Marende B.E. No. 164:4  O TUHAN JESUS HO RAJANGKU                 
Sai lehon ma tu tondinami TondiM na sun badia  i
         Ibana mangajari  hami Mangaradoti  patikMi
             Parbadiai ma hami be Marhitehite mudarMi

5. TANGIANG ALE AMANAMI




Jumat, 31 Januari   i 2014
Sijahaon:
Manogot  Job 15:1-16                Bodari    Yeremia 1:1-19
1. Marende B.E No. 303:6   JAHOWA, TUHANKI 
Sai pasupasu ma  Sude  pambahenanku
         O Tuhan Debata nang nasa pingkiranku
        Sai naeng marsangap Ho Dibaen hatangku pe
        Paboa di Ho Do gogongki sude.

2. Efesus 4:29  Unang ma ruar hata na busuk sian pamanganmuna; naeng ma na denggan na tau padengganhon na humurang, asa dapotan uli na umbegesa.

INGKON HATA PADENGGANTO DO HATANTA
HATORANGAN
 Didok na bisuk do, ndang boi ditabunihon jolma hadirionna sian pangkataionna, lapatanna tarida do hadirion ni jolma sian pandohanna manang hata na ruar sian pamanganna. I do umabahen didok “mulut mu adalah harimaumu”, namarlapatan asa manatmanat jolma mandok sidohononna, umpama batak mandok “jolo ni dilat bibir asa nidok hata niba.  Marhite turpuk on dipaingot si Paulus do hita asa:
Parjolo: Asa mamangke hata na tingkos, nauli begeon jala mandok sidohonon marhite holong asa dapotan uli angka naumbegesa. Hata na mamangke holong pasti do mangalehon hadameon tu angka na manangihonsa. Ai sasintongna hataridaan parbue ni tangiang do tong hatanta jala tau las ni roha tu donganta.
Paduahon: Turpuk on manogihon hita asa ruar hata na busuk sian hita, i ma angka hata na parohon rimas sian na umbegesa. Ai molo sungka, manang hambar hatanta boi do gabe tersinggung dongan, jala mambahen gabe so tabo pangkilalanna. Molo hata na padengganhon tontu hata na marimpola mai, na berkualitas, unang ASBUN (asal bunyi), unang hata parangsi, hata gabus. Ai torop do jolma mangkatahon hatana alai ndang tingkos hatana. Didok di Poda Raja Salomo “hata na lambok paumbun rimas, alai hata na koras mambahen marsinjongjong ateate”. Saurduot doi songon na nidok na di Kol 4:6 “Sai tong ma lambok hatamuna, songon na siniraan, asa botoonmuna alus na patut tu ganub jolma”. Ala ni ringkot do parsiajaran etika berkomunikasi, Paulus menginginkan agar jemaat Efesus berani tampil beda dalam kehidupannya. Tujuannya adalah agar mereka menjadi berbeda dengan orang di luar Kristus. Oleh karena itu Paulus memberikan beberapa penekanan, yaitu: [1] moralitas bagi kehidupan orang Kristen, di antaranya tidak berkata dusta, mampu mengendalikan diri dalam keadaan marah, tidak emosional, dan menjaga tutur kata sehingga tidak berkata kotor (Ef 5:25-31); [2] landasan kehidupan yang telah diletakkan oleh Kristus, yaitu kasih-Nya yang dalam untuk umat-Nya sehingga Ia rela menyerahkan diri sebagai persembahan kurban yang harum bagi Allah (Ef 5:2). Antong tapatuduhon ma ngolunta songon halak kristen na mangalehon tiruon dihata nang dipambahenan tu ganub jolma diabagasan holong ni roha, Amen

3. Tangiang Pangondianon
4. Marende B.E No. 470:1, 4     Jesus ho nampuna au
Jesus Ho nampuna au  Dohot na adong  di au
Gogo dohot hosangki sahat ma tu tanganMi
Hata nang soarangki sai rajai ma dohoti,
Sai denggan huhut sintong baen hatangku sai tongtong.
5. TANGIANG ALE AMANAMI