2 Musa 14:12-18

2 Musa 14:12-18

Hea do ra adong sian hita on mangadopi SITUASI na mansai Borat/Masalah, Jala maol dapot hita jalan keluarna? Na bisuk mandok “Molo adong Masalah, masalah Bukan pada masalah itu sendiri tetapi pada bagaimana kita menyikapi masalah tersebut.  Pelajaran yang sangat penting dari Israel: Boasa pola 40 thn nasida asa sahat tu tano Kanaan, Saintongna molo jarak Mesir tu Kanaan sekitar 400 Km, (sekitar 10 ari perjalanan), alai gabe diboan Debata do nasida marhite si Musa MANGALIAT sian parhorsihan mamolus LAUT NA RARA (songon tortor Liat i, boi mintor hatop alai boasa diliati), BOASA?
Hidup ini sebuah perjalanan yang memiliki PROSES, ada suka dan duka, ada derita, pergumulan, sudena i PARSIAJARAN doi: KUNCina UNANG PUTUSA ASA, Unang marungutungut
UNANG PANGSAHON GOGOM di ngoluon. SALUHUTNA angka na masa, hamaolon, parungkilon ASA LAM TATANDA DO HAGOGOON NI DEBATA, Israel mengandalkan kekuatannya, pikirannya sehingga mereka bersungusungut.... (ayat 11-12)
Ayat 14. Holan Debata do na tuk PALUHON HITA, ndang tuk gogonta.  Buku ende 117: Jahowa Debatatanta do Partanobatoanata, Musuhta ingkon talu do dibaen pangondianta, Ianggo musu i, i ma si bolis i, jorbut do tahi ni mangago jolma i, ndang dapot na mangatup. Ayat 2: Gogonta ndang haposan i, tibu do mago hita............
Adong do roha biar di hita be, namun rasa takut itu masing2 kadarnya berbeda setiap orang, sesunggungya ada positif rasa takut (supaya kita lebih hati-hati), namun negatifnya jika rasa takut yg berlebihan. Godang do mambahen jolma mabiar: songon bangso Israelgodang mambahen nasida gabe mabiar: MABIAR MALE, Mabiar Mauas, mabiar mate, molo bangsso sileban manurbu nasida. Alai dipapos roha ni Debata do nasida (ay 14)
Aha do parungkilonta? Aho do mambahen hita mabiar nuaeng? Ndang mungkin boi malua hita sian MASALAH?  Masalah i do mamabahen hita MABIAR? Sasintongna jojot do TAHABIARHON/kwatirkan i ndang hea masa di ngolunta? Psalmen 37:5 Pasahat ma dalanmu tu Jahowa jala haposi Ibana, asa Ibana paturehon. Poda 3:5 Marhaposan tu Jahowa ma ho sian nasa roham, jala unang marpangunsandean ho tu pingkiranmu sandiri.

1 Petrus 3:13-22

Bahan sermon Jamita Minggu ROGATE; 25 Mei 2014
Ev: 1 Petrus 3:13-22 Ep: Psalm 66:8-20
UNANG HAMU MA BIAR JALA GODORAN

MARTUA MA HALAK NA MANAON DI PANGUNJUNAN i. Pada umumnya orang tidak berbuat jahat kepada orang yang berlaku baik dan benar kepadanya. Tetapi tidak selalu demikian, bisa terjadi sebaliknya. Perbuatan baik yang kita lakukan dibalas dengan perbuatan jahat sampai kita menderita. Petrus menegaskan, bila hal seperti ini kita alami, kita harus tetap melakukan yang benar. Penderitaan meski membuat fisik kita sakit, tetap akan membuat kita berbahagia; karena kita sedang melakukan kehendak Allah. Petrus menekankan, apabila kita mengalami penderitaan karena kebenaran, kita harus memandang kepada Yesus Kristus. Ia sangat menderita karena dosa kita. Ia menderita meski Ia benar. Ia diperlakukan tidak adil meski Ia berlaku adil. Karena itu, kesediaan menderita ini
pun seharusnya menjadi karakteristik Kristen. Melakukan kebenaran juga bisa saja menjadikan orang menderita. Itulah sebabnya, orang semakin enggan mengatakan dan melakukan yang benar. Merasa lebih aman jika menyembunyikan kebenaran. Namun penderitaan karena kebenaran seperti ini berujung pada kebahagiaan. Penderitaan hanyalah sebuah proses atau sebuah jembatan yang menghantar seseorang pada kebahagiaan, walau pun proses penderitaan itu memang tidaklah mengenakkan.Dengan meneladani Kristus, kita lebih siap meninggalkan cara hidup lama yang dikuasai hawa nafsu dan siap menanggung derita karena berbuat baik dan kita siap berlaku benar meski kita harus menderita. Ayat :14,15 “martua do halak manaon na porsuk ala ni hatigoran ”. Turpuk on paingothon hita di hata ni Jesus di Mateus 5:11-12. Unang mabiar hita mangulahon hatigoran, holan tu Debata do hita marhabiaran (Mat 10:28).
Haradeon dohot hatoguonta laho manaon pangunjunan i, disi do naeng tarida hataridaan ni angka na porsea laho mangihuthon Tuhan i (manuhuk silang i). Ai ndang tarbahen so adopanta parungkilon ala perjuanganta di portibion i ma pengabdian dohot pelayanan bagi kemanusiaan. Hadir dan berjuang untuk kehi¬dupan yang lebih manusiawi. Hadir di tengah-tengah pergumulan manusia nyata. Bagi pembebasan kemanusiaan dari kepekatan dosa. Dari segala ma¬cam penderitaan, ketidakadilan, maupun dari berbagai bentuk pelecehan kemanusiaan. Itu antinya, kebenaran yang dinyatakan adalah bobot, nilai dan isi dari kekristenan kita. Di situlah dijumpai kebahagiaan kita yang sesungguhnya. Dengan kata lain, bahwa segala bentuk kehormatan dan kemuliaan itu baru me¬miliki nilai apabila kita tempatkan pada aras yang setara dengan pengabdian, dalam pelayanan, kerja dan karsa yang dilandasi kerendahan hati, ketulusan dan ketaatan. Toh pun resiko harus menderita. Bukan penderitaan karena kekonyolan tentu saja. Atau penderitaan yang tak bersangkut-paut dengan iman
Bahan sermon Jamita Minggu ROGATE; 25 Mei 2014
Ev: 1 Petrus 3:13-22 Ep: Psalm 66:8-20
UNANG HAMU MA BIAR JALA GODORAN

MARTUA MA HALAK NA MANAON DI PANGUNJUNAN i. Pada umumnya orang tidak berbuat jahat kepada orang yang berlaku baik dan benar kepadanya. Tetapi tidak selalu demikian, bisa terjadi sebaliknya. Perbuatan baik yang kita lakukan dibalas dengan perbuatan jahat sampai kita menderita. Petrus menegaskan, bila hal seperti ini kita alami, kita harus tetap melakukan yang benar. Penderitaan meski membuat fisik kita sakit, tetap akan membuat kita berbahagia; karena kita sedang melakukan kehendak Allah. Petrus menekankan, apabila kita mengalami penderitaan karena kebenaran, kita harus memandang kepada Yesus Kristus. Ia sangat menderita karena dosa kita. Ia menderita meski Ia benar. Ia diperlakukan tidak adil meski Ia berlaku adil. Karena itu, kesediaan menderita ini pun seharusnya menjadi karakteristik Kristen. Melakukan kebenaran juga bisa saja menjadikan orang menderita. Itulah sebabnya, orang semakin enggan mengatakan dan melakukan yang benar. Merasa lebih aman jika menyembunyikan kebenaran. Namun penderitaan karena kebenaran seperti ini berujung pada kebahagiaan. Penderitaan hanyalah sebuah proses atau sebuah jembatan yang menghantar seseorang pada kebahagiaan, walau pun proses penderitaan itu memang tidaklah mengenakkan.Dengan meneladani Kristus, kita lebih siap meninggalkan cara hidup lama yang dikuasai hawa nafsu dan siap menanggung derita karena berbuat baik dan kita siap berlaku benar meski kita harus menderita. Ayat :14,15 “martua do halak manaon na porsuk ala ni hatigoran ”. Turpuk on paingothon hita di hata ni Jesus di Mateus 5:11-12. Unang mabiar hita mangulahon hatigoran, holan tu Debata do hita marhabiaran (Mat 10:28).
Haradeon dohot hatoguonta laho manaon pangunjunan i, disi do naeng tarida hataridaan ni angka na porsea laho mangihuthon Tuhan i (manuhuk silang i). Ai ndang tarbahen so adopanta parungkilon ala perjuanganta di portibion i ma pengabdian dohot pelayanan bagi kemanusiaan. Hadir dan berjuang untuk kehi¬dupan yang lebih manusiawi. Hadir di tengah-tengah pergumulan manusia nyata. Bagi pembebasan kemanusiaan dari kepekatan dosa. Dari segala ma¬cam penderitaan, ketidakadilan, maupun dari berbagai bentuk pelecehan kemanusiaan. Itu antinya, kebenaran yang dinyatakan adalah bobot, nilai dan isi dari kekristenan kita. Di situlah dijumpai kebahagiaan kita yang sesungguhnya. Dengan kata lain, bahwa segala bentuk kehormatan dan kemuliaan itu baru me¬miliki nilai apabila kita tempatkan pada aras yang setara dengan pengabdian, dalam pelayanan, kerja dan karsa yang dilandasi kerendahan hati, ketulusan dan ketaatan. Toh pun resiko harus menderita. Bukan penderitaan karena kekonyolan tentu saja. Atau penderitaan yang tak bersangkut-paut dengan im
Ingkon adong do KOMITMEN (parsitutuon) dibagasan ngolu ni angka na porsea laho patuduhon habadian ni Kristus tarida dibagasan rohanta.Ingko tandi do ngolunta sian hagiot ni portibion. Manang sadihari pe tongtong rade hita managalehon alus taringot tu haporseaonta di Tuhan ni (15b-16) Halak na porsea ingkon tongtong hobas mangalusi taringot tu na hinaporseanna di ganup tingki marhite alus na lambok. Ido hatiradaan ni halak naung digohi Tondi Porbadia, ala ni ndang adong sihabiaran laho mangulaho na denggan. Haporsuhon ingkon mambahen lam tang marhaporseaon tu Debata (diturpuk on hapursuhon na tinaon halak Kristen ujui i ma ro sian panggomgomi Rom. Boasa gabe ro haposuhon? Ala godang do na so manghalomohon halak Kristen ala ni Tuhan i. Molo manaon na porsuk pe hita ala ulaon na denggan i, tarajumi mai dalan laho papitahon haporseaonta, unang talu hita binahen ni huaso ni parungkilon i, alai gabe patubuhon habengeton ma parungkilon i di ngolunta. Ai halak na porsea di huaso ni Tuhan i  tontu margogo ma ibana pahusorhusorhon sitaonon ni Tuhan i gabe apuapul patoguhon hadirion nang haporseaonna. Orang-orang Kristen atau gereja yang tidak mau berbuat kebenaran karena takut menderita adalah orang-orang Kristen atau gereja yang telah kehilangan hakikat dirinya dan telah kehilangan kesadaran akan panggilannya di tengah-tengah dunia di mana ia ditempatkan. Sebab lebih baik menderita karena berbuat baik, jika hal itu dikehendaki Allah, dari pada menderita karena berbuat jahat.  Sebab Kristus telah mati sekali untuk segala dosa kita, Ia yang benar untuk orang-orang yang tidak benar, supaya Ia membawa kita kepada Allah” (ayat 17-18). Segala penderitaan yang dialami oleh orang Kristen bila dipahami sebagai proses pemurnian iman akan memberikan sukacita sorgawi. Tidak ada keberhasilan tanpa menghadapi perjuangan yang berat. Demikian pula dalam kehidupan orang percaya pergumulan dan penderitaan hidup akan membuat kita semakin mendekatkan diri dan berharap penuh pada pengasihan Allah.
TANGIANG DO GOGONTA: Goar ni Mingguta Minggu ROGATE ( Martangiang). Tangiang i do hosa ni haporseaon ni halak Kristen (Rom 12:12), jala di BE No 488 didok “Tung halak na margogo sipartangiang i, dokdok pe sitaonon ndang olo talu i....”.  Ngolu ni si Partangiang ingkon tarida marhite: Parjolo,  Ingkon maongtong mangulahon na denggan, paduahon: benget manaon na porsuk, patoluhon: Marpos ni roha di hagoon ni Tuhan i, holan Ibana do sioloanta, naung pamonang hita marhite hahehonNa, disi ma taida hagoon dohot huasoNa nasohatudosan i.



Ingkon adong do KOMITMEN (parsitutuon) dibagasan ngolu ni angka na porsea laho patuduhon habadian ni Kristus tarida dibagasan rohanta.Ingko tandi do ngolunta sian hagiot ni portibion. Manang sadihari pe tongtong rade hita managalehon alus taringot tu haporseaonta di Tuhan ni (15b-16) Halak na porsea ingkon tongtong hobas mangalusi taringot tu na hinaporseanna di ganup tingki marhite alus na lambok. Ido hatiradaan ni halak naung digohi Tondi Porbadia, ala ni ndang adong sihabiaran laho mangulaho na denggan. Haporsuhon ingkon mambahen lam tang marhaporseaon tu Debata (diturpuk on hapursuhon na tinaon halak Kristen ujui i ma ro sian panggomgomi Rom. Boasa gabe ro haposuhon? Ala godang do na so manghalomohon halak Kristen ala ni Tuhan i. Molo manaon na porsuk pe hita ala ulaon na denggan i, tarajumi mai dalan laho papitahon haporseaonta, unang talu hita binahen ni huaso ni parungkilon i, alai gabe patubuhon habengeton ma parungkilon i di ngolunta. Ai halak na porsea di huaso ni Tuhan i  tontu margogo ma ibana pahusorhusorhon sitaonon ni Tuhan i gabe apuapul patoguhon hadirion nang haporseaonna. Orang-orang Kristen atau gereja yang tidak mau berbuat kebenaran karena takut menderita adalah orang-orang Kristen atau gereja yang telah kehilangan hakikat dirinya dan telah kehilangan kesadaran akan panggilannya di tengah-tengah dunia di mana ia ditempatkan. Sebab lebih baik menderita karena berbuat baik, jika hal itu dikehendaki Allah, dari pada menderita karena berbuat jahat.  Sebab Kristus telah mati sekali untuk segala dosa kita, Ia yang benar untuk orang-orang yang tidak benar, supaya Ia membawa kita kepada Allah” (ayat 17-18). Segala penderitaan yang dialami oleh orang Kristen bila dipahami sebagai proses pemurnian iman akan memberikan sukacita sorgawi. Tidak ada keberhasilan tanpa menghadapi perjuangan yang berat. Demikian pula dalam kehidupan orang percaya pergumulan dan penderitaan hidup akan membuat kita semakin mendekatkan diri dan berharap penuh pada pengasihan Allah.
TANGIANG DO GOGONTA: Goar ni Mingguta Minggu ROGATE ( Martangiang). Tangiang i do hosa ni haporseaon ni halak Kristen (Rom 12:12), jala di BE No 488 didok “Tung halak na margogo sipartangiang i, dokdok pe sitaonon ndang olo talu i....”.  Ngolu ni si Partangiang ingkon tarida marhite: Parjolo,  Ingkon maongtong mangulahon na denggan, paduahon: benget manaon na porsuk, patoluhon: Marpos ni roha di hagoon ni Tuhan i, holan Ibana do sioloanta, naung pamonang hita marhite hahehonNa, disi ma taida hagoon dohot huasoNa nasohatudosan i.

GABE TIRUAN MA HITA SONGON NA TAMA SITIRU KRISTUS I Petrus 2: 19 – 25

GABE TIRUAN MA HITA  SONGON NA TAMA SITIRU KRISTUS
I Petrus 2: 19 – 25

I  . Patujolo
Surat I Petrus, ima na tinongos ni apostel Petrus tu angka paisolat na marserak di Pontus, Galatia, Kapadosia, Asia dohot Bithinia ( I Petrus 1:1 ). Ditongos surat on, laho mamodai angka ruas ni huria, na masa godang angka parungkilon sian angka panggomgomi ni Roma, na mambahen godang na ragu-ragu huhut muramura munggil haporseaon ni ruas i di hatiha i. Surat Parmahanion ma on tu huria i,  asa togu nasida di haporseaon dohot di parange na denggan, ima na gabe hataridaan ni naung sahat barita na uli na gabe bohal sihangoluhonon ni angka na tarjou gabe angka na porsea (I petrus 2: 9-10). Secara khusus turpuk on, songon sipaingot do on, asa angka siihuthon Kristus, halak Kristen, angka naung gabe ruas ni huria, ima angka naung tarjou jala tarpillit gabe siboan hatiuron, siboan barita nauli marhitehite haporseaon di bagasan parange na denggan (pat. I Petrus 2: 9 – 10).
II . Hatorangan ni Turpuk
Adong manang piga hal na ringkot disosohon turpuk on, laho paulihon haporseaonta, songon anagka naung manjalo jala mananda barita na uli, Molo pe mangadopi ragam angka na masa; las ni roha dohot sitaonon, boha do sikap ni halak Kristen nauang matoras jala di gohi Tondi ni Tuhan i ?
Mampu manaon na porsuk nang pe secara hajolmaon (secara manusiawi) ndang tarjalo roha...Ido ajaran ni Kristus “ MAT 5:44 Alai Ahu do mandok tu hamu: Holong ma rohamu di musumuna; tangiangkon hamu ma angka na paburuburu hamu, LUKAS 6:27 Alai hudok ma tu hamuna na manangi: Haholongi hamu ma musumuna; na denggan ma bahen hamu tu na mangkosomi hamu. 6:27. Di ayat 19 hata asi ni roha  adalah kata Yunani charis yang memiliki arti ganda yang indah yaitu "kasih karunia" dan "kemurahan hati." Kata ini dapat membuat kalimat tersebut berarti, "Bila kamu melakukan yang benar, dan menderita …  dengan sabar, itu adalah kemurahan hati pada Allah." Asi ni roha ni Tuhan ni ndang holan tarida dibagasan ngoluna marlas niroha, alai dibagasan ngolu na benget manaon na porsuk pe ala ni haunduhon tu Tuhan ni, i pe tong do ala asi ni roha ni Tuhan ni.
Kristus do tiruon ni halak Kristen (21-25). Kristus rela diperlakukan tidak adil dan tidak membalas, karena Ia mau menyelamatkan manusia dari hukuman dosa. Seharusnya kita juga memiliki motivasi yang serupa, rela diperlakukan tidak adil oleh majikan supaya mereka boleh mengenal keselamatan dari Kristus. Mangihuthon songon pambahenan ni Kristus, itulah panggilan Kristen selama merantau di dunia. Yesus Kristus adalah teladan, tidak hanya dalam kerelaan-Nya untuk menderita, tetapi juga dalam "penundukan" diri-Nya kepada penguasa dunia yang berlaku sewenang-wenang atas diri-Nya, katena ia tunduk pada kehendak Allah. Kristus, Gembala, dan Pemelihara jiwa. Penderitaan yang Kristus alami adalah untuk menggenapkan kehendak Allah, yakni memikul dosa manusia. Ia tidak hanya menyelamatkan, tetapi juga menolong jemaat-Nya ketika mengalami penderitaan.
Tongtong Papatarhon Holong Ni Roha. Ditongatonga ragam ni angka sitaonon, tarjou do halak Kristen laho papatarhon holong marhite ulaon na denggan, ima parbuena na manahan hita di haporseaonta tu Kristus i. Molo pe ragam hamaolon dohot angka sitaonon masa di ngolunta, alai pandang situjuaonta ima upa hamonangan pinarade ni Debata dibagasan panaonon ni Kristus, asa gabe parjambar hita di haluaon i. Alani naeng hita tongtong papatarhon holong na marhapatean tu haluaon; Patupahon ulaon Diakonia (Ulaon asi ni roha), ima implikasi/hapapatar ni haporseaon tu Kristus, naung manogihon hita tu haluoan na rimpas.



GABE TIRUAN MA HITA  SONGON NA TAMA SITIRU KRISTUS
I Petrus 2: 19 – 25

I  . Patujolo
Surat I Petrus, ima na tinongos ni apostel Petrus tu angka paisolat na marserak di Pontus, Galatia, Kapadosia, Asia dohot Bithinia ( I Petrus 1:1 ). Ditongos surat on, laho mamodai angka ruas ni huria, na masa godang angka parungkilon sian angka panggomgomi ni Roma, na mambahen godang na ragu-ragu huhut muramura munggil haporseaon ni ruas i di hatiha i. Surat Parmahanion ma on tu huria i,  asa togu nasida di haporseaon dohot di parange na denggan, ima na gabe hataridaan ni naung sahat barita na uli na gabe bohal sihangoluhonon ni angka na tarjou gabe angka na porsea (I petrus 2: 9-10). Secara khusus turpuk on, songon sipaingot do on, asa angka siihuthon Kristus, halak Kristen, angka naung gabe ruas ni huria, ima angka naung tarjou jala tarpillit gabe siboan hatiuron, siboan barita nauli marhitehite haporseaon di bagasan parange na denggan (pat. I Petrus 2: 9 – 10).
II . Hatorangan ni Turpuk
Adong manang piga hal na ringkot disosohon turpuk on, laho paulihon haporseaonta, songon anagka naung manjalo jala mananda barita na uli, Molo pe mangadopi ragam angka na masa; las ni roha dohot sitaonon, boha do sikap ni halak Kristen nauang matoras jala di gohi Tondi ni Tuhan i ?
Mampu manaon na porsuk nang pe secara hajolmaon (secara manusiawi) ndang tarjalo roha...Ido ajaran ni Kristus “ MAT 5:44 Alai Ahu do mandok tu hamu: Holong ma rohamu di musumuna; tangiangkon hamu ma angka na paburuburu hamu, LUKAS 6:27 Alai hudok ma tu hamuna na manangi: Haholongi hamu ma musumuna; na denggan ma bahen hamu tu na mangkosomi hamu. 6:27. Di ayat 19 hata asi ni roha  adalah kata Yunani charis yang memiliki arti ganda yang indah yaitu "kasih karunia" dan "kemurahan hati." Kata ini dapat membuat kalimat tersebut berarti, "Bila kamu melakukan yang benar, dan menderita …  dengan sabar, itu adalah kemurahan hati pada Allah." Asi ni roha ni Tuhan ni ndang holan tarida dibagasan ngoluna marlas niroha, alai dibagasan ngolu na benget manaon na porsuk pe ala ni haunduhon tu Tuhan ni, i pe tong do ala asi ni roha ni Tuhan ni.
Kristus do tiruon ni halak Kristen (21-25). Kristus rela diperlakukan tidak adil dan tidak membalas, karena Ia mau menyelamatkan manusia dari hukuman dosa. Seharusnya kita juga memiliki motivasi yang serupa, rela diperlakukan tidak adil oleh majikan supaya mereka boleh mengenal keselamatan dari Kristus. Mangihuthon songon pambahenan ni Kristus, itulah panggilan Kristen selama merantau di dunia. Yesus Kristus adalah teladan, tidak hanya dalam kerelaan-Nya untuk menderita, tetapi juga dalam "penundukan" diri-Nya kepada penguasa dunia yang berlaku sewenang-wenang atas diri-Nya, katena ia tunduk pada kehendak Allah. Kristus, Gembala, dan Pemelihara jiwa. Penderitaan yang Kristus alami adalah untuk menggenapkan kehendak Allah, yakni memikul dosa manusia. Ia tidak hanya menyelamatkan, tetapi juga menolong jemaat-Nya ketika mengalami penderitaan.
Tongtong Papatarhon Holong Ni Roha. Ditongatonga ragam ni angka sitaonon, tarjou do halak Kristen laho papatarhon holong marhite ulaon na denggan, ima parbuena na manahan hita di haporseaonta tu Kristus i. Molo pe ragam hamaolon dohot angka sitaonon masa di ngolunta, alai pandang situjuaonta ima upa hamonangan pinarade ni Debata dibagasan panaonon ni Kristus, asa gabe parjambar hita di haluaon i. Alani naeng hita tongtong papatarhon holong na marhapatean tu haluaon; Patupahon ulaon Diakonia (Ulaon asi ni roha), ima implikasi/hapapatar ni haporseaon tu Kristus, naung manogihon hita tu haluoan na rimpas.

Haheheon ni Kristus I do Ojahanta

Jamita Minggu Quasimodogeniti, 27 April 2014
Haheheon ni Kristus I do Ojahanta
( I Petrus 1:3-9 )

I  . Patujolo
      Turpuk Jamitata on ima surat ni si Petrus tu Huria ni Debata di Asia Kecil, na di hatiha i mangadopi godang angka parungkilon, na marharoroan sian panggomgomi ( Taon 84 – 89 AD )dohot sian masyarakat na adong di luati, ima marhitehite nanilele,disiksa, dikucilkan, bahkan adong do nadibunu, asa tung mansai boratdo angka sitaonon nasida, alai nang pe songoni  tongtong do godang na marsihohot marhaporseaon tu Jesus Kristus, nangpe sai adong na muba/sumurut haporseaonna.
      Domu tu angka sitaonon i ma disuraton surat on laho patoguhon dohot pangoluhon panghirimon nasida, nangpe sipata ro parungkiloni, alai naeng marsihihot manghaporseai, marparsaoran dohot masihaholongan jala masitungkoltungkolan, ai ganup naung hinonghop ni Kristus di hau pinorsilang ndang tahutan diangka sitaonon, baliksa naeng ma siatononi patubuhon gogo nang haporseaon.

II . Hatorangan ni Turpuk..
Tubu padua halihon marhitehite hadirion ni Jesus Kristus naung hehei ( Ay.3 ).
Tubu naparjolo nanidokna ima hatubuan sian daging naung dibagasan dosa/marlaok dosa, ai songon nanidokni si JohannesDaging do na tubu sian daging alai tondi do na tubu sian tondi ( Joh,3:3-6), asa hatutubu padua halihoni diida do hatubuan di ngolu na imbaru, asa jolma na dibagasan dosa i dipaias gabe jolma naimbaru, mahitehite panobusion ni Jesus Kristus, di surat ni si Titus tubu paduahalihoni diarahon do tu pangantusion di Pandidion na  Badia (Titus.3:5) laos molo taida di Konfessi HKBP Bin.8.Bag..A. didok marhite Pandidion nabadia dipatau do nasida dibagasan haporseaon manjalo hasesaan ni dosa, hatutubu paduahalihon ....., asa Pandidion nabadia, ima napamasukhon jolma i tubagasan  hadirion ni Jesus di hamamatena dohot di haheheonna, ido umbahen na didok tubu padua halihon ai nungga hehebe angka naporseai dibagasan haheheon ni Jesus Kristus, asa nungga gabe jolma naimbaru be angka naporseai marhite haheheoni.
Pangikrimon di seteonon na manongtong marhitehite pangaramotion ni Debata ( Ay.4-5 ).
Marhitehite natubu paduahalihoni gabe sipartohapma nasida di ngolu sisalelengnilelengna,asa on do naeng patangkason nang patubuon ni surat on asa dipahot haporseaon nasida nangpe masa angka siatononi, ai molo marsihohot nasida di ngolu parsatongkinanon dapotan ngoluma nasida di ngolu sisalelengni lelengna i, jala ramotan ni Debata do angka naung tubu padua halihoni marhite gogo ni Debata saleleng diportibion nasida, ido napinataridahon ni pandidion na badia i, asa tolhas nasida tu sihirimon ni angka naporsea i marhite pandidion nabadia/ tau nasida diharajaon na di banua ginjangi patar do i muse di ari Parusia/diharoroni Kristus paduahoni, ima  ari naparpudi i.(ay.13, 4:13, ) ai nungga dipasada nasida rap dohot Jesus naung mate jala hehe sian namate, mangulahon jala manghamonanghon paruhuman na tama mangonai hita hian.
Haporseaon na manoktong nangpe dibagasan parungkilon (Ay.6-7).
Na boi marsak do angka siihuthon Jesus Kristus, ditingki pajumpang dohot ragam ni parungkilon nang angka cobaan, alai molo tung jumpang pangalaho sisongoni naengma tangkas  botoonta na tongtong do hita dibagasan pangaramotion ni Debata do hita alani haporseaonta ido sihalashononta (ay.6) ai  haporsuhoni manghorhon habengeton,hatauon dohot pangkirimon (Rom.5:3-5) disima tubu jala tarida haporseaon na polin songon napinangido ni Debata sian naporsea.              
Haporseaon di hata gorik “Pistos”, namarlapatan kepercayaan,kesetiaan, asa haporseaoni ingkon tarida doi sian hatongtongon na mangolu/marpambahenan, alani do didok di Jak.2 : 20,22,“Iman tanpa perbuatan adalah kosong, Iman harus diikuti oleh perbuatan, asa haporseaoni ndang holandi tingki halehetaanna asa tarida/marpanindangi, alai setiap saat do, ido hataridaaan namangolu, satia do haporseaoni jala manahan sahat rodi ujungna. Godang do sian bangsoi naso manahan haporseaonna di hamamasa ni parungkiloni, gabe muba rohana, marbalik nasida alani hatahutoni, alanido di pudi nu turpukhon diihoti marhite na patangkashon taroingot tu haporseaoni, ima sosososo ni Apostel Petrus asa anggiat jumpang nian hatauon marhaporseaon, na manahan sahat rodi ujungna, na andul sian sere na so manahan uju ro na mohopi/api namanguji ibana (ay.7),laos ido nanaeng patubuon ni turpuktaon di tongtonga ni angka naporseai naporsea nang di zaman saonarion.
Holong tu Debata (8-9): Holong dohot haporseaon i do patoguhon  pangkirimonta. Balga ni pangkirimonta sadalan doi balga ni holongta tu Debata.
III. Sipahusorhosoron.  
 Turpuktaon ima nasinuraton ni Apostel Petrus martujuan laho pahothon haporseaon, jala apo-apo tu angka naporsea na di Asia kecil na mangadopi ragam ni parungkilon/cobaan, na marharoroan sian panggomgomi dohot sian angka nahumaliang nasida marhite pembunuhan, pangaleleon,asupan, penindaan,parsaoran dohot hasomalan ni angka naso tumanda Debata. Asa dizaman saonarionpe boi do masa sisongoni dibagasan bentuk,bohi/wajah na berbeda, alai panginonana dos do, ima nanaeng mengkaburkan bahkan mangagohon haporseaon ni ni naporseai.
Goar ni Mingguta ima Quasimodogeniti ( songon posoposo na imbaru tubu., na usan ma hamu di susu na tama.I Pet.2:2)asa di namauas naporsea i di angka siteanona di harajaon banua ginjangi, gabe manahan ma nasida di haporsuhonni ai  Debata do na tuk pasombu uas nasida marhite angka pasupasu nasumurung.
Angka naung tardidi sipardohot do nasida di hamamate dohot di haheheon/hamonangan ni Jesus Krisus, ido napatubuhon naporseai di haimbaruon jala na patauhon nasida di harajaon banua ginjangi, asa marhitei naeng ma jamot angka naporseai diangka dalanna, asa unang alani ngolu parsatongkinanon gabe mago ngolu si saleleng ni lelengna na pinarade ni Jesus Kristus di angka naporseai, holan alani manjalahi ngolu na di hasiangan on.
Molo jumpang haporsuhoni naeng  hita manahan sahat ro di ujungna, laos taidama i songon ujian di haporseaonta, alani tahalashon mai asa manghorhon habengeton,hatauon dohot panghirimon namangolu di hita disi ma patar hasetiaonta.

1 Petrus 1:17-23

Jamita Minggu: 04 Mei 2014
Ev: 1 Petrus 1:17-23 Ep: Jesaya 44:21-24
Goar ni minggunta MISERIKORDIASDOMINI: Gok Asi ni roha ni Jahowa do Tano on
Topik ni Minggu: Masihaholongan situtu sian nasa roha
PATUJOLO:
Goar ni Mingguta “paingothon hita asa unang ganggu, unang mandele molo ro parungkilon.  Di tingki gagal, dititngki marssahit, dititngki marungkil didiok do tu hita “GOK ASI NI ROHA NI JAHOWA DO TANOON.  Hombar tusi do dipasahat turpuk on, Unang mandele mangadopi parungkilon, i ma tu halak Kristen na diparserahan, di ASIA na metmet na mangadopi parungkilon ala PANGELELEON sian harajaon Romawi, marungkil nasida ala haporseaon nasida di JESUS. MARHITE turpuk on disososi nasida asa BENGET (tabah, sabah) mangadopi parungkilon i. Rahasia ni habengeton i, MOLO porsea nasida na manongtong do asi ni roha ni Tuhan i mandongani, mangurupi dohot pa;uahon na porsea i sian parungkilon. MARHITE turpuk on dilehon do pangajarion tu hita boha do SIKAP ni halak Kristen mangadopi PARUNGKILON:
Sikap na mangarajumi ngoluna PAISOLAT (Menumpang), Ngolu di portibion parsatongkinan do, Sebab kita adalah WARGA KERAJAAN SORGA.,  Filipi 3:20 Ai di banua ginjang do sambulonta; sian i do tapaimaima Sipangolu hita, Tuhan Jesus Kristus i. Paubaonna do dagingta na lea on, gabe doshon dagingna na sangap i, hombar tu hagogoonna i, ai tarpatunduksa do saluhutna tu Ibana. ALA ni halak na porsea tu Tuhan ni  INGKON BERBEDA POLA PIKIRna/cara hidupna,  molo so porsea dope hita tu Tuhan i, berarti kita masih warga kerjaan dunia, dan kita hidup dalam. NDANG ADONG NA TAPANGASAHON...
UNANG GANGU HITA TU TUHAN I, Angka naporsea tu Tuhan ni, secara otomatis do Ibana naung parsidohot di tobus Tuhan ni marhite mudarnai (18-19). ALA Ni hatardidaan halak naung dipaimbaru Debata marhite panobusion i:
Parjolo: Marhatahuton ma tu Debata, Ma na di surgo i, ai Ibana do manguhumi jolma hombar tu pangalahona(17)
Paduahon: Ingkon ulahononta do tanggungjawabta songon WARGA KERAJAAN ALLAH saleleng mangolu di portibion:  angka ulao na dihalomohon Tuhan i do ulahononta
Patoluhon: Ingkon Ingot do hita, MOLO PAISOLAT adong do batas waktuna,, piga taon ma hita mangolu di portibi on (Psalm 90:10, umur ni jolma 70, 80 taon). Ala ni BOHA MA HITA MAMANGKE TINGKI, lam burju ma hita mamangke tingki na pinasahat ni Tuhan i, mangulahon ulaon hombar tu lomo ni rohana,
PADAO Ngolu na marbada,, ILUSTRASI “TApAULI SURGO DI HITA” dohot Ilustrasi Sipasing gabe rimbur; Hidup baru


2 Kor 5:1 Ai on do huboto hami: Di na tanggal bagas parlapelapeannami na sian tano on, adong ma di hami inganan na sian Debata, bagas na so pinauli ni tangan, na mian salelenglelengna di banua ginjang i. 5:2 Ai saleleng dison, marhoi do hami huhut masihol, naeng haru solukkononhon inganannami na sian banua ginjang i.

1 Korintus 13:1`0-13

1 Korintus 13;10-13
Ditingki dijalo Bunda Theresia, hadiah nobe, disungkun ma ibana, aha do rahasia  asa boi patupaonta pardamean? Didok ma “Pulanglah dan kasihilah keluargamu”
Hanya kasih yang mengehentika kebencian
Adong do holong di hita...?
Secara umum, holon ni Tuhan i do dasor ni saluhut ngolu ni halak na porsea,
Ndang holan pangkilalaan holong i, atik pe diparbuehon holong i do godang pangkilalan/perasaan(Kasih itu adalah aksi, kelakaukan, tindakan yang selalu berhubungan dengan kebenaran). Ia holong i, i ma “komitmen /haradeon mamelehon diriniba tu dongan”. Ndang mansohot Holong di bahen situasi, perubahan fisik, dll. Kasih yang sejati tidak akan pernah berkesudahan, karena kasih tidak menyerah, kasih tidak bisa menyerah. Ndang marojahan sian pamerengan sambing holong i, manang sian ruhut parduru, alai boha do parsitutuonta laho patupahon na denggan tu dongan jolma. Ndang mansohot holong i, alai lam magodang do holong i hombar lam mamparbuehon nauli na denggan. Ndang dipasiding (tidak mengabaikan) holong i hamaolon, parungkilon, na hansit, alai saluhutnai lam marurat, lam tang do holong i. Adong dua aspek/unsur ni holong i, Mengekang diri (contoh sabar, dan memberikan diri (ido agave)
Adong opat parbue ni holong
Kasih itu menutupi segala sesuatu
Dengan Kasih kita tetap memiliki iman dalam segala keadaan
Dengan kasih kita memiliki pengaharapan dalam keaadaan apapun
Dengan kasih kita dapat menanggung segala keadaan, karena kasih adalah kekuatan orang percaya.
10. Dipauba do sude molo ro na na singhop i
11. Hidup ini menuju proses pertumbuhan, lam matoras,
12. Ndang singkop dope ngolunta di portibion, haduan pe
13. Haporseaon,pangkirimon, holong. Holong i do naumarga, 

1 Korintus 1:10-18

Jamita Minggu III. Dung Ephipanias 2014
Ev: 1 Korintus 1:10-18 EP: Psalmen 27:1+4-9

Hagogoon ni Debata do Pamaritaon Taringot tu Silang i
Patujolo
Semboyanni bangsonta didok do “ Bnineka Tunggal Ika (berbedabeda tapi satu)” mangihut tu si ma mansai ampit do pandohan “bersatu kita teguh, bercerai kita runtuh”.  Sada do tujuan ni pandohan i ma asa tongtong hita MARHASADAON, asa dao sian hita parbolatbolaton, parsalisian, atik pe  marasing do latar belakang SUKU, AGAMA, RAS alai sada do naeng ingontonta sada do hita bangso Indonesia.
Latar belakang parsalisian di Korintus:
Adong pangarajumion ni diri sumintong ibana sian donganna
Adong fanatisme na patubuhon kelompok, parbolaton, adong Horong si APOLOS adong horong si KEPAS adong muse horong PAULUS
Pangantusion na na sala taringot tu pandidion, ai ndang maksud pandidion i laho menciptakan hubungan na kusus sian halak na na tardidi dohot na padidihon (13-16)
Maol do tarjalo utokutok pambahenan ni Debata molo sian pingkiran (logika), ai ndang mangasahon habisuhon ni portibion laho mangantuasi pambahenan ni Debata taringot tu SILANG i, ai molo sian hajolmaon gabe dietong do haotoon taringot tu Jesus nda tarsilang i, hape marhite i do dipadame Debata diriNa dohot jolma i (17-18), sian sudut haporseaon doi boi antusan ni jolma
MARHITE JESUS kristus Jesus na tarsilang i, dipapatar Debata do pandonganion na tu hita:
Ingkon sahata, saroha, sa pingkiran, Unang adong parbolaton, Unang adong parsalisian (10-11).
Molo taparsiajari umpama ni omputa sijolojolo tubu, mansai dijamothon do asa unang sai tubu angka parsalisian di halak batak.
“Umpama Batak mandok:
Andalu pasitik, manuk ni halak sulean” /Jika kayu penumbuk padi tidak selaras/maka ayam orang lain yg beruntung.  Molo marbadai na marsabutuha manang na maraleale, dapotan laba ma parruar
Ampapaga dolok, ampapaga ni sabuluan, Unang hita marbada, hita do marsohot dohot haduan: Sebaiknya pertengkaran di hindari karena kita tetap bersaudara (dalam Yesus kita bersaudara sekarang dan selamanya...)
Jujur do mula ni bada, bolus jumadi hadengganon: Unang hita holan mangarujumi dirinta sintong, alai angka na denggan na binahen ni dongan ndang taingot, ido mula ni parsalisihan, tetapi melupakan perbuatan yg kurang baik adalah awal dari kedaamaian dan kebaikan.
Kesatuan bukan berarti kita meniadakan keberagaman, kesatu bukan menhgilangkan perbedaan, tapi bagaimana saling menerima satu dengan yg lain. (Tuhan memberkan karunia yg bermacam-macam, namun semua itu untuk kepentingan bersama, Lih 1 Kor 12). Hasadaon halak kristen ndanda asa sama tinggi, sama rendah, manang sama rata. HASADON HALAK KRISTEN INGKON SONGON BOSI BARANI,  (HASADON NA PINANpUNGU  ni magnet, ndang hasadaon songon bosi-himpal.
Hasadaon halak Kristen ndanda holan hasadaon ala ni sa Arisan, sa marga, sa profesi, ala hasadaon dibagasan Tuhan I, Pili 2:1 Jadi karena dalam Kristus ada nasihat, ada penghiburan kasih, ada persekutuan Roh (parsaoran ni tondi), ada kasih mesra dan belas kasihan,2:2 karena itu sempurnakanlah sukacitaku dengan ini: hendaklah kamu sehati sepikir, dalam satu kasih, satu jiwa, satu tujuan,2:3 dengan tidak mencari kepentingan sendiri atau puji-pujian yang sia-sia. Sebaliknya hendaklah dengan rendah hati yang seorang menganggap yang lain lebih utama dari pada dirinya sendiri;2:4 dan janganlah tiap-tiap orang hanya memperhatikan kepentingannya sendiri, tetapi kepentingan orang lain juga.2:5 Hendaklah kamu dalam hidupmu bersama, menaruh pikiran dan perasaan yang terdapat juga dalam Kristus Yesus
Tajamothon ma asa Unang gabe terjadi parbolatbolaton, parsalisian, ala menjelang PILEG (Pemilihan Legislatif) dohot Pemilu, pemilihan Presiden, atik pe marasingasing sikap nang pilihan polilitk ta, ingkon naeng saling menghormati, sude jolma memiliki HAK. Gereja tidak boleh ber politik praktis (atau menjadi partsipan salah satu partai), Misi gereja di dunia ini bukanlah untuk merebut kekuasaan, tetapi memperjuangkan nilai-nilai moral, rohani. Namun gereja mendorong supaya ada politisi2 Kristen untuk memperjuangan  keadilan, kesejahteraan rakyat.