Yohanes 4:23-24
Topik: Menyembah Allah di dalam Roh dan Kebenaran
1.
Permusuhan Orang
Samaria dan Yahudi, Orang Samaria membangun tempat Ibadah di Bukit Gerizim.
Orang Samaria menganggap Gunung Gerizim sebagai tempat suci karena di situlah. Yakub
melihat penglihatan tentang gerbang surga dalam Kejadian 28. Orang Yudea
membatasi semua ibadat korban di bait di Yerusalem Keduanya. Permusuhan dan
diskriminasi terjadi antara orang Yahudi dan orang Samaria, dan maasing masing
mengakui legitimasi Ibadah mereka dari hukum Taurat. Orang yahudi menggab
ibadah Orang samaria tidak benar. Orang Yahudi dan Samaria mungkin terlalu
fokus pada penyembahan kultus mereka sendiri daripada penyembahan eskatologis
yang telah diresmikan oleh Yesus
2.
Yesus menerobos kebuntuan
yang telah lama, Kekristenan
membawa pemahaman baru tentang beribadah. Tuhan menciptakan kita untuk
prioritas utama menyembah Dia. “Tujuan utama manusia adalah memuliakan Tuhan dan menikmati
Dia selamanya.” Atau, seperti yang
dimodifikasi John Piper, tujuan utama kita adalah “memuliakaTuhan dengan
menikmati Dia selamanya.
3. John MacArthur: “Ibadah adalah batin kita yang
terdalam menanggapi dengan pujian atas semua keberadaan Tuhan, melalui sikap,
tindakan, pikiran, dan perkataan kita, berdasarkan kebenaran Tuhan sebagaimana
Dia telah menyatakan diri-Nya” Lebih sederhana: “Ibadah adalah semua
keberadaan kita, bereaksi dengan benar terhadap semua keberadaan Dia. William
Temple: “Beribadah berarti menghidupkan hati nurani dengan kekudusan
Tuhan, memberi makan pikiran dengan kebenaran Tuhan, membersihkan imajinasi
dengan keindahan Tuhan, membuka hati terhadap kasih Tuhan, dan mengabdikan diri
pada Tuhan. kehendak untuk tujuan Allah” Ibadah adalah sikap batin dan perasaan kagum,
hormat, syukur, dan cinta kepada Tuhan yang dihasilkan dari kesadaran siapa Dia
dan siapa kita
4.
Ibadah adalah
mengenal Tuhan apa adanya, memuja-Nya, menaati-Nya, memproklamirkan-Nya sebagai
jalan hidup. Musik adalah salah satu cara kami mengekspresikan kekaguman itu.”
Seperti yang dikatakan Paulus (1 Kor. 10:31), “Maka, apakah Kita makan atau
minum atau apa pun yang Kita lakukan, lakukan semuanya untuk kemuliaan Allah.”
Dengan demikian, seluruh kehidupan harus berorientasi pada “kepada Tuhan”,
diresapi dengan rasa keagungan dan kemuliaan-Nya.
A.
KITA HARUS MENYEMBAH BAPA, YANG ADALAH ROH.
v Fakta bahwa Tuhan
mencari penyembah sejati menyiratkan bahwa ada penyembah palsu.[1]
v Fakta bahwa Allah
mencari penyembah-penyembah sejati. Berarti bahwa ini adalah yang paling
penting: itu adalah prioritas kita[2]. Para penyembah
sejati yang dicari Bapa menyembah Dia dalam roh dan kebenaran.[3]
v Yesus menekankan tiga kali kepada wanita Samaria ini
bahwa Bapalah yang harus kita sembah (4:21, 23 ). Dan, Dia menjelaskan
kepadanya bahwa Tuhan adalah roh. Ini adalah sifat esensial-Nya. Kami melihat
ini terakhir kali. Ini berarti bahwa Tuhan tidak memiliki tubuh material. Dia
tidak terlihat oleh mata manusia (Yohanes 1:18;1 Tim. 1:17; 6:16). Fakta bahwa
Dia adalah roh berarti bahwa Dia tidak terbatas pada satu tempat pada satu
waktu. Dia ada di mana-mana. Dia telah ada sebagai roh untuk selama-lamanya, sebelum
Dia menciptakan alam semesta material. Ketika kita dilahirkan kembali, kita
memiliki roh manusia (Yohanes 3:6), yang dapat menyembah-Nya. Karena Dia adalah
satu-satunya roh yang ada di mana-mana, kita dapat menyembah Dia di mana saja
dan mengetahui bahwa Dia ada di sana.
v Melalui Yesus, kita mengenal Allah sebagai Bapa kita,
yang kita sembah. John Piper (“Bukan di Gunung Ini atau Itu, tetapi dalam Roh
dan Kebenaran,”) mengemukakan tiga alasan mengapa Yesus menekankan Bapa kepada
wanita Samaria ini: Pertama, Allah adalah Bapa orang Samaria. Wanita ini
menyebutkan "ayah kami Yakub" (4:12) dan "ayah kami menyembah di
gunung ini" (4:20). Jadi Yesus mengalihkan fokus dari bapak-bapak manusia
ini kepada Bapa , satu-satunya yang harus disembah. Kedua, Yesus menunjukkan
bahwa Bapa memiliki anak-anak rohani. Memiliki anak adalah apa yang membuat
seseorang menjadi seorang ayah. Kita menjadi anak-anak Allah melalui percaya
kepada Yesus dan dilahirkan dari Roh (1:12-13; 3:5-7). Menjadi anak-anak Bapa
menyiratkan bahwa kita memiliki hubungan pribadi dengan Dia. Ketiga,
Allah adalah Bapa dari Putra-Nya yang unik, Tuhan Yesus Kristus. Ini tidak
berarti bahwa Yesus menjadi Anak pada suatu saat. Tidak pernah ada waktu ketika
Dia bukan Anak Allah. Hubungan Allah sebagai Bapa dari Yesus Anak menunjuk pada
Yesus yang memiliki kodrat esensial yang sama dengan Bapa.[4]
B.
KITA HARUS MENYEMBAH BAPA DALAM ROH.
v Menyembah dalam roh berarti menyembah dari hati atau dari
dalam. Ini bertentangan dengan ibadah formal, seremonial, eksternal oleh mereka
yang hatinya tidak benar dengan Tuhan (Mat. 15:8). Dengan demikian faktor
terpenting dalam menjadi seorang penyembah adalah menjaga dan memupuk hati
untuk Tuhan. John Calvin mengatakan bahwa penyembahan dalam roh adalah iman
di dalam hati yang menghasilkan doa, kemurnian hati nurani, dan penyangkalan
diri, yang menuntun pada ketaatan.
v Saya percaya bahwa penyembahan dalam roh, sebagian,
emosional atau perasaan. Ini bukan untuk mengatakan bahwa kita harus
memompa emosi kita dengan musik atau semangat penonton. Emosi sejati
bagi Tuhan berasal dari memfokuskan pikiran kita pada kebenaran tentang siapa
Dia dan apa yang telah Dia lakukan bagi kita di kayu salib. Tetapi jika ibadah Kita
tidak pernah menyentuh emosi Kita, ada sesuatu yang salah. Ini seperti cintaku
pada istriku. Hubungan saya dengannya tidak dibangun di atas perasaan saya,
tetapi lebih pada komitmen saya kepadanya. Tetapi ketika saya memikirkan semua
arti dia bagi saya, saya merasakan cinta untuknya dan saya harus mengungkapkan
cinta itu dengan cara lahiriah yang menunjukkan kepadanya bahwa saya
mencintainya.
C.
KITA HARUS MENYEMBAH BAPA DALAM KEBENARAN.
v Allah telah menyatakan diri-Nya kepada kita dalam Firman
kebenaran-Nya dan terutama dalam Putra-Nya, yang adalah kebenaran (Yohanes
1:18; 14:6; 17:17). Menyembah Tuhan dalam kebenaran berarti bahwa kita
menyembah Dia untuk semua bahwa Dia adalah dalam keagungan sifat-sifat-Nya
seperti yang diungkapkan dalam seluruh Kitab Suci. Kita menyembah Dia karena
kasih-Nya, tetapi juga karena keadilan dan kebenaran-Nya. Kami menyembah Dia
karena kebaikan-Nya, tetapi juga karena kekerasan-Nya (ROM. 11:22). Kita menyembah
Dia karena kedaulatan-Nya dan karena kasih karunia-Nya. Kita menyembah Dia
ketika Dia memberi, tetapi juga ketika Dia mengambil (Ayub 1:20-21). Kami
menyembah Dia untuk semua jalan-Nya. Alkitab adalah satu-satunya panduan kita
untuk beribadah dalam kebenaran. Penyembahan dalam roh mengalir keluar dari
penyembahan dalam kebenaran. Memberi makan pikiran Kita pada kebenaran Tuhan
menggerakkan roh Kita untuk memuji dan mencintai Tuhan.
Karena Tuhan
mencari penyembah sejati yang menyembah Dia dalam roh dan kebenaran ..Jadikan
prioritas Kita untuk menjadi penyembah Tuhan yang sejati. Ini berlaku dalam
tiga arah:
a.
Jika Saya Tidak
Bertumbuh Sebagai Penyembah Sejati, Saya Tidak Sejalan Dengan Apa Yang Tuhan
Ingin Lakukan Dalam Hidup Saya[5]
b. Jika kita tidak bertumbuh sebagai gereja yang beribadah,
kita tidak sejalan dengan apa yang Tuhan ingin lakukan dalam tubuh ini[6].
c.
Jika kita tidak
berusaha membantu orang lain secara lokal dan global menjadi penyembah, kita
tidak sejalan dengan tujuan Tuhan. “Misi bukanlah tujuan akhir dari gereja.
Ibadah adalah yang tertinggi, bukan misi, karena Tuhan adalah yang tertinggi,
bukan manusia.” Kata-katanya tidak hanya berlaku untuk misi di negara lain,
tetapi juga untuk upaya kami menjangkau yang hilang. Tujuan kami adalah untuk
mengubah orang berdosa menjadi penyembah. Itulah tujuan Yesus dengan wanita
Samaria yang berdosa ini.
Kesimpulan praktis tentang
bagaimana bertumbuh sebagai penyembah Bapa yang sejati:
1.
Pastikan Bahwa Kita Benar-Benar Percaya Kepada Yesus
Kristus Sebagai Juruselamat Dan Tuhan Kita. Kita tidak menyembah untuk mendapatkan hidup yang kekal; Kita
menyembah karena Tuhan telah memberi Kita hidup yang kekal. Penyembahan adalah
tanggapan Kita setelah Kita percaya kepada kasih karunia Allah melalui kematian
Kristus atas nama Kita.
2.
Tetapkan Waktu Harian Sendirian Dengan Tuhan Dalam Firman
Dan Doa. Saya tidak bisa
terlalu menekankan ini. Penyembahan adalah tanggapan Kita terhadap kebenaran
yang telah Allah nyatakan dalam Firman-Nya. Doa adalah tanggapan terhadap
kebenaran Firman. Tanpa menghabiskan waktu yang konsisten sendirian dengan
Tuhan, jiwa Kita akan mengerut. Kita tidak akan beribadah.
3.
Singkirkan Semua Sampah Dari Dunia Yang Menghambat
Pertumbuhan Kita Dalam Beribadah Kepada Tuhan. Dunia terus-menerus bersaing untuk ibadah kita. Itu membombardir kita
setiap hari melalui media. Jika acara TV atau film mengotori Kita atau
menghabiskan waktu harian Kita dengan Tuhan, hentikan itu. Jika komputer
menghabiskan waktu Kita, Kita harus membatasinya. Jika Kita menyerah pada
godaan untuk melihat film porno di komputer Kita, Kita berada dalam masalah
rohani yang serius (Mat. 5:27-30)! Kita tidak dapat memuliakan Tuhan dengan
tubuh Kita kecuali Kita melarikan diri dari imoralitas (1 Kor. 6:18-20). Kita
harus mendisiplinkan diri Kita untuk tujuan kesalehan (1 Tim. 4:7), karena
ibadah yang sejati tidak dapat dipisahkan dari kesalehan.
4.
Siapkan hati sabtu malam untuk ibadah bersama di minggu
pagi.
5.
Singkirkan Gangguan Pada Hari Minggu Pagi Dan Jangan
Menjadi Gangguan Bagi Jamaah Lain. Jangan membaca
buletin saat bernyanyi atau khotbah. Jika Kita memiliki kondisi medis yang
mengharuskan Kita untuk menggunakan kamar kecil selama kebaktian, duduklah di
dekat bagian belakang dan di lorong agar Kita tidak mengganggu orang lain. Jika
Kita haus, Kita bisa menunggu sampai kebaktian selesai untuk mendapatkan
minuman. Jika anak Kita mengganggu orang lain, bawa dia ke kamar bayi atau
keluar dari layanan.
6.
Abaikan orang lain di sekitar Kita dan ingatlah bahwa
tuhan adalah pendengarnya. Ada keseimbangan
di sini. Kita harus merasa bebas untuk mengungkapkan kasih kita kepada Tuhan
secara lahiriah tanpa mengkhawatirkan apa yang orang lain pikirkan tentang
kita. Daud menari di hadapan Tuhan meskipun mempermalukan istrinya, tetapi
Tuhan berpihak pada Daud (2 Sam. 6:14-23). Di sisi lain, jika Kita begitu
demonstratif sehingga Kita mengganggu orang lain dan menarik perhatian pada
diri sendiri, Kita tidak seimbang. “Segala sesuatu harus dilakukan dengan baik
dan teratur” (1 Kor. 14:40).
7.
Luangkan Waktu Untuk Menyembah Tuhan Dalam Ciptaan-Nya. Perhatikanlah apa yang telah Tuhan ciptakan: langit
malam dengan bintang-bintangnya; matahari untuk menghangatkan hari dan memberi
cahaya (hal. 19:1-6); bunga, burung, kupu-kupu, dan bahkan serangga; tubuhmu,
yang dibuat dengan dahsyat dan ajaib. Di Roma 1:18-21, Paulus mendakwa
orang-orang fasik yang telah mengabaikan bukti Pencipta yang ada di sekitar
mereka dalam ciptaan-Nya. Dosa mereka adalah karena mereka tidak menghormati
Tuhan atau mengucap syukur. Dengan kata lain, mereka tidak menyembah Sang
Pencipta. Tapi itulah prioritas utama kami
[1] Para
penyembah palsu bisa saja menyembah sesuatu selain Tuhan atau mereka mungkin
berusaha untuk menyembah Tuhan yang benar, tetapi melakukannya dengan cara yang
sebenarnya tidak menghormati Dia. Namun bagaimanapun juga, ketulusan bukanlah
satu-satunya kriteria untuk mengukur ibadat sejati. Semua penyembah sejati itu
tulus, tetapi semua penyembah yang tulus tidak benar. (ex Saksi Yahowa)
menyembah satu-satunya Tuhan yang hidup dan benar, yang telah menyatakan
diri-Nya di dalam Alkitab. Ada juga orang Kristen yang tulus, tetapi ibadah
mereka berpusat pada manusia. Terkadang polanya lebih mengikuti dunia hiburan
daripada setelah Alkitab. Itu menarik perhatian para pemain, tetapi tidak
kepada Tuhan. Atau, di ujung lain spektrum Kristen, beberapa orang menjalani
liturgi kuno minggu demi minggu, tetapi hati mereka tidak tunduk kepada Tuhan.
Mereka secara keliru berpikir bahwa karena mereka menjalani ritual, mereka baik
untuk satu minggu lagi. Mereka seperti para pemimpin Yahudi yang Yesus katakan
(Mat. 15:8, mengutipYesaya 29:13), “Bangsa ini memuliakan Aku dengan bibirnya,
tetapi hatinya jauh dari pada-Ku.” Jadi kita perlu berhati-hati agar tidak
masuk dalam kategori penyembah palsu.
[2] Dalam ayat 24, Yesus berkata bahwa para penyembah yang benar
ini “ harus menyembah dalam roh dan kebenaran”. ada tiga keharusan dalam
Yohanes: “Kamu harus dilahirkan kembali” (3:7); Anak Manusia harus ditinggikan
(3:14); dan "mereka yang menyembah Dia harus menyembah dalam roh dan
kebenaran" (4:24). Yang pertama menyangkut Roh, yang memberikan
kelahiran baru. Yang kedua menyangkut Anak, yang ditinggikan di kayu salib
sebagai penebusan dosa-dosa kita. Dan yang ketiga menyangkut Bapa, objek ibadat
kita. Dan urutan itu penting. Pertama, Kita harus dilahirkan kembali dengan
mempercayai kematian Kristus bagi Kita. Hanya dengan demikian Kita dapat
menyembah Tuhan dengan benar. Jadi poin pertama adalah bahwa Tuhan mencari Kita
sebagai penyembah sejati. Jika Kita belum menaruh kepercayaan Kita kepada Yesus
Kristus sebagai Juruselamat dan Tuhan Kita, mulailah dari sana. Jika Kita telah
percaya kepada Kristus dan mungkin menyimpang dari jalurnya, kembalilah ke
prioritas Kita: Tuhan ingin Kita menjadi penyembah sejati.
[3] Yesus mengulangi ini dua ali agar kita tidak melewatkannya (4:23-24): “
Yesus menekankan duaa kali. Menyembah
dalam roh tanpa kebenaran adalah menyembah allah-allah palsu. Menyembah dalam
kebenaran tanpa roh berarti jatuh ke dalam ortodoksi yang mati. Kita mungkin
benar secara doktrin, tetapi kita tidak bernyawa. Dan, Bapa harus menjadi fokus
ibadah kita.
[4]
Yesus adalah Tuhan.Yohanes 5:18 menyatakan, “ Untuk
alasan inilah orang-orang Yahudi semakin berusaha untuk membunuh-Nya, karena
Dia tidak hanya melanggar hari Sabat, tetapi juga menyebut Allah sebagai
Bapa-Nya sendiri, menjadikan diri-Nya setara dengan Allah.” Di Yohanes 10:30,
Yesus menyatakan, ”Aku dan Bapa adalah satu.” DiYohanes 17:5, Yesus berdoa,
" Sekarang, Bapa, muliakan Aku bersama-sama dengan Diri-Mu, dengan
kemuliaan yang Kumiliki bersama-Mu sebelum dunia ada." Allah Bapa dan
Allah Anak selalu setara dengan Allah. Ibadah yang benar menyembah Bapa dan
Anak melalui Roh Kudus (Fil. 3:3).
[5] Seperti yang telah kita lihat, penyembahan pribadi tidak
terbatas pada beberapa menit pada hari Minggu pagi. Dalam konteks1 Korintus
10:31, di mana Paulus menyebutkan memuliakan Allah melalui makan dan minum, ia
berbicara tentang hubungan yang tidak menyebabkan pelanggaran kepada orang
lain, baik untuk orang yang tidak percaya atau orang percaya (10:32). Jadi bagaimana
kita memperlakukan orang lain harus menjadi masalah ibadah. Upaya penginjilan
atau misionaris adalah masalah ibadah (ROM. 15:16). Memberi untuk mendukung
pekerja Kristen atau untuk membantu rekan seiman adalah masalah ibadah (Fil.
4:18;Dia b. 13:16). Perilaku ketuhanan adalah masalah ibadah (Ef. 5:10;Fil.
1:11). Sikap memuji dan mengucap syukur adalah soal ibadah (Dia b. 13:15).
Intinya adalah, Kita tidak bisa menjalani kehidupan duniawi yang egois
sepanjang minggu dan kemudian datang ke gereja pada hari Minggu dan beribadah.
[6] Mengapa Kita datang ke gereja? Jika fokus Kita adalah untuk
mendapatkan sesuatu dari kebaktian gereja, Kita salah. Fokus Kita seharusnya
adalah untuk memberikan pujian dan hormat dan terima kasih dengan semua orang
kudus kepada Allah yang memberikan Anak-Nya untuk Kita. Soren Kierkegaard
menunjukkan bahwa seringkali jemaat memKitang dirinya sebagai penonton,
menyaksikan pemimpin ibadah dan pendeta memberikan presentasi atau penampilan
mereka. Tetapi kenyataannya adalah bahwa jemaat sebenarnya adalah pemeran
aktor, dengan pemimpin ibadah dan pendeta bertindak sebagai bisikan, memberi
isyarat dari sayap. Audiens yang sebenarnya adalah Tuhan dan seluruh presentasi
ditawarkan kepada-Nya, untuk kesenangan dan kemuliaan-Nya. Jadi masalahnya
ketika Kita datang ke gereja bukanlah, “Apakah saya mendapatkan sesuatu
darinya?” tetapi, "Apakah saya memberikan pujian dan ucapan terima kasih
dan kemuliaan yang layak kepada Tuhan?" Itulah tujuan kami sebagai gereja.
Tidak ada komentar:
Posting Komentar